Vor 55 Jahren tötete der Polizist Karl-Heinz Kurras den Studenten Benno Ohnesorg. Die Tat wird zum Wendepunkt in der deutschen Geschichte.

2. Juni 1967: Der Tag, der Berlin und ganz Deutschland verändert hat

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Der in Berlin geborene Verlagsgründer, der sich als Kafka-Witwe bezeichnete, Italien liebte und links dachte, ist 91-jährig in Berlin gestorben.

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Der wilde Leser: Zum Tod von Klaus Wagenbach

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Röhl war Chefredakteur des linken Politmagazins Konkret und mit der RAF-Terroristin Ulrike Meinhof verheiratet. Nun ist er mit 92 Jahren in Köln gestorben.

Konkret-Gründer: Klaus Rainer Röhl gestorben

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„Es ist was es ist/ sagt die Liebe“: Zeitlos sind Erich Frieds Liebesgedichte. Erinnert sei auch an den politischen Dichter, der Grenzen überschritt.

Erich Fried zum 100. Geburtstag: Kunst zur Veränderung der Welt

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Ein Richter erinnert an die Juristen Otto Schily und Hans-Christian Ströbele – und die Verhandlungen gegen die Politkriminellen der Roten Armee Fraktion.

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Nach den Wahlen in Polen jubelt die Rechte. Wie fühlen sich Polens Künstler damit? Ein Essay von einem der besten Kulturkenner des Landes.

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Mit der Befreiung von Andreas Baader aus seiner Haft in West-Berlin am 14. Mai 1970 gründet sich die RAF. Die Terroristen verbreiten in der Bundesrepublik Angst und Schrecken. Und sie wecken das Interesse der DDR.

Der Tag, an dem der Terror kam

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Der schwarze Mercedes nähert sich langsam der Kreuzung Linkenheimer Landstraße und Moltkestraße in Karlsruhe. Es ist der 7. April 1977, um kurz nach neun am Morgen. Generalsbundesanwalt Siegfried Buback ist auf dem Weg in sein Büro im Justizviertel der Stadt. Sein Fahrer Wolfgang Göbel hat ihn zu Hause abgeholt, Buback sitzt neben ihm. Auf der Rückbank beobachtet der Justizwachtmeister Georg Wurster die Straße. Vielleicht unterhalten sich die drei Männer gerade über ihre Pläne an den bevorstehenden Feiertagen, es ist ...

RAF-Opfer Siegfried Buback: Vor 40 Jahren begann das Morden

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Hanns Martin Schleyer

Schon der Titel wäre für die Hauptakteure dieses Films eine Provokation gewesen, war doch der Begriff „Jugend“ in ihren Augen schon derartig reaktionär aufgeladen, dass sie seinerzeit mit faulen Eiern und anderen Wurfgeschossen darauf antworteten. Etwa als der Soziologe Ludwig von Friedeburg 1968 in der Frankfurter Universität eine Vorlesung über „Jugend in der modernen Gesellschaft“ hielt und den Begriff der Generation verwendete. Das ist nachzulesen in Wolfgang Kraushaars Bilanz „Achtundsechzig“, die 2008 erschien und der Mythenbildung um die RAF eine nüchterne Analyse ...

Berlinale-Film „Une jeunesse allemande“: Instrument für den Kampf

Terrorismus

Provokation

Stammheim

Berlinale

Es ist der 17. August 1970, als eine junge Frau bei der Wache am Gebäude des FDJ-Zentralrats Unter den Linden vorspricht. Sie möchte den Genossen Günther Jahn treffen, sagt sie. Jahn ist damals Chef der SED-Jugendorganisation Freie Deutsche Jugend. Ihren Namen nennt die Frau nicht, sie sagt nur, sie komme aus WestBerlin und wolle eine dringende vertrauliche Angelegenheit besprechen. Der Pförtner vom FDJ-Gebäude ruft in der Chefetage an und lässt die Frau dann passieren. Sie soll sich beim Zentralratssekretär Rauh melden, gibt er ihr auf den Weg. Als sie in Rauhs Zimmer tritt, stellt sie sich vor: "Guten Tag, mein Name ist Ulrike Meinhof." Das in einem Stasi-Dossier über Meinhof dokumentierte Treffen ist der erste aktenkundige Kontakt zwischen einer Vertreterin des westdeutschen Linksterrorismus und dem SED-Staat. Das Gespräch zwischen dem FDJ-Funktionär und Ulrike Meinhof, die zu jener Zeit bereits drei Monate im Untergrund lebte, markiert den Beginn einer merkwürdigen Liaison zwischen den Ostberliner Berufsrevolutionären von SED und Stasi und den staatsfeindlichen Revoluzzern aus dem Westen. Eine Liaison, die bis zum Ende der DDR anhielt und auf beiden Seiten geprägt war von Sympathie und Abneigung, von Misstrauen und Nähe, von Enttäuschung und - letztlich unerfüllter - Hoffnung. All dies findet sich schon in dem Gespräch im FDJ-Zentralrat. Ulrike Meinhof sucht an jenem Sommertag Rat und Hilfe bei den Ostberliner Genossen. Ihr und ihren Freunden gehe es um "einen politischen Meinungsaustausch" darüber, wie man den Widerstand in Westberlin organisieren könnte, sagt sie dem verdutzten Funktionär. Darüber würde sie auch gern mit Genossen der Staatssicherheit und der SED-Führung sprechen. "Ulrike M. sprach sich abfällig über die ,intellektuellen Linken' aus und sagte, diese würden nur ,theoretische Linien' ausarbeiten, aber nicht bereit sein, den Kampf mitzuführen", schreibt FDJ-Sekretär Rauh in seinem Bericht über das Treffen. Meinhofs Gesprächswunsch bleibt unerfüllt. Als sie am nächsten Tag erneut mit ihrem gefälschten Pass nach Ostberlin einreisen will, wird sie auf Weisung von Erich Mielke an der Grenze zurückgewiesen. Schon einen Tag aber später lässt der Stasi-Minister die Einreisesperre wieder aufheben - offenbar auf Weisung aus dem SED-Politbüro. Doch reiste Meinhof nie wieder in die DDR ein. Dieser Vorgang ist ein Indiz dafür, dass in der Parteispitze das Agieren der Baader-Meinhof-Gruppe, der ersten Generation der Rote Armee Fraktion (RAF), wohlwollender betrachtet wurde als von der Stasi. Während Mielke und seinen Generälen das linksintellektuelle Reden von Stadtguerilla und bewaffnetem Kampf suspekt blieb, gab es in der SED-Führung immerhin einige, die - vielleicht in Reminiszenz an die eigene Untergrundtätigkeit im Dritten Reich - nicht ohne Sympathie auf die Kämpfer aus dem Westen blickten. Diese unterschiedliche Haltung lässt sich auch an zwei Schriftstücken jener Zeit erkennen. Das eine ist eine im Auftrag von HVA-Chef Markus Wolf 1972 entstandene "Einschätzung der Baader-Meinhof-Gruppe und ihrer objektiven Funktion im Kampf der herrschenden Kreise der BRD gegen alle demokratischen Kräfte", die auf Parteiveranstaltungen im MfS als Argumentationslinie verteilt wurde. Darin werden die Gruppenmitglieder als "kleinbürgerliche Intellektuelle" abgetan, die "ein abstrakt-humanistisches Gesellschaftsideal" anstreben, in ihren Ansichten aber "anarchistische, maoistische und trotzkistische Züge" vereinen - für linientreue SED-Genossen so ziemlich der schlimmste Ideologiemix."Sie negieren den Kampf um demokratische, antimonopolistische Reformen und praktizieren ein fruchtloses Sektierertum", heißt es weiter in der HVA-Einschätzung. Besonders von den Marxisten werden daher die "linksextremistisch-anarchistischen Kräfte scharf abgelehnt", weil sie mit der "revolutionären Arbeiterbewegung nichts zu tun haben". Wesentlich sanfter ging dagegen Rechtsanwalt Friedrich Karl Kaul, ein Mann mit Zugang zum inneren Machtzirkel der SED-Spitze, mit den westdeutschen Linksterroristen um. In einem Aufsatz über Ulrike Meinhof, der ohne Zweifel vom Politbüro abgesegnet war und 1974 zeitgleich in der Ostberliner "Weltbühne" und dem Hamburger Magazin für Kultur und Politik "das da" erschien, zeigte Kaul Verständnis für die damals bereits inhaftierte Terroristin - und damit indirekt auch für ihre Kampfgefährten. Meinhofs "politisches Wollen (ist) auf die Veränderung der gesellschaftlichen und sozialen Ordnung der Bundesrepublik gerichtet", anerkannte der Autor. Zwar schließen Marxismus und individueller Terror einander aus, dozierte er weiter, aber es sei "einzig die Ungeduld" gewesen, die Ulrike Meinhof auf den Weg des Terrorismus' gebracht habe. Und zum Schluss seines Aufsatzes äußerte der SED-Anwalt sogar ganz offen Respekt für die Terroristin: "Schon im Interesse der historischen Wahrheit darf bei der menschlichen Bewertung ihrer Handlungsweise nicht unbeachtet bleiben, dass Ulrike Meinhof in einer von persönlicher Ich-Sucht und materieller Besitzgier strotzenden Umwelt die menschliche Größe aufgebracht hat, für die Verwirklichung ihrer Idee alles zu opfern: Familie, Kinder, Beruf, und dass sie darüber hinaus sogar dafür ihr Leben aufs Spiel setzte." Doch es war weniger väterliche Sympathie, die das Verhältnis der Altkommunisten in Erich Honeckers Politbüro zur RAF prägte, als vielmehr politisches Kalkül. Deutlich wird dies unter anderem an der juristischen Zusammenarbeit von Parteianwälten mit Verteidigern von RAF-Mitgliedern. Friedrich Karl Kaul übernahm 1977 die Mit-Vertretung von Andreas Baader im Stammheim-Prozess, hielt sich dabei aber im Hintergrund; zuvor war bereits der westdeutsche DKP-Anwalt Karl Pfannenschwarz auf Beschluss Ostberlins - ebenfalls inoffiziell - der internationalen Untersuchungskommission beigetreten, die die Umstände des Todes von Ulrike Meinhof in Stammheim aufklären wollte. In beiden Fällen handelte die SED aber weniger aus einem Gefühl der Hilfsbereitschaft für die bedrängten Terroristen. Es ging um die harte politische Auseinandersetzung mit Bonn, denn durch die Anwaltsmandate bekam Ostberlin ungehinderten Zugang zu allen Prozess- und Kommissionsunterlagen. Die SED-Führung versprach sich aus den Dokumenten Hinweise auf Menschenrechtsverletzungen in der bundesdeutschen Justiz, mit denen man bei der anstehenden KSZE-Folgekonferenz in Belgrad im September 1977 auf mögliche Vorwürfe der (Fortsetzung auf Seite 24) (Fortsetzung von Seite 23) westdeutschen Regierung reagieren wollte. Das Kalkül ging offenbar auf: In Belgrad hielt sich die Bonner Regierung mit offener Kritik am SED-Regime zurück, obwohl nach der Ausweisung des Liedermachers Wolf Biermann die Unterdrückung der Opposition in der DDR zugenommen hatte.Die wenigen Eingeweihten in der Stasi beobachteten die RAF-Kontakte der Partei mit Misstrauen. Selbst aktiv wurden die Geheimdienstler aber nicht: Honecker hatte Mielke eine strikte Kontaktsperre zur RAF auferlegt. Jeglicher Anschein einer Unterstützung der Terrorgruppe durch die DDR musste vermieden werden, um das Verhältnis mit Bonn nicht zu belasten. Und so beließ es die Stasi, die bei der Ausbildung arabischer Terroristen weniger Zurückhaltung zeigte, weitgehend bei der Aufklärung des RAF-Umfeldes durch Inoffizielle Mitarbeiter. Erklärte Hauptaufgabe war es dabei zunächst, mögliche Anschläge der RAF gegen die DDR und Verbindungen zu ostdeutschen Oppositionellen zu unterbinden. Denn eines erfüllte Stasi-Minister Mielke mit großer Sorge: Besonders unter DDR-Jugendlichen nahm die Sympathie für die Linksterroristen im Westen zu. Erste Alarmglocken schrillten, als es am 7. Oktober 1977 am Rande eines Rockkonzertes am Berliner Fernsehturm zu Zusammenstößen zwischen Hunderten Ostberliner Jugendlichen und der Polizei kam. Von den Festgenommenen sagten einige später aus, sie fühlten sich von der RAF zum Kampf gegen Staat und Polizei inspiriert. Angst vor AnsteckungUnd auch eine geheime Studie der Stasi von 1983 verzeichnete eine Zunahme von terroristischen Gewaltakten in der DDR. So wurden zwischen 1976 und 1981 von mehreren kleinen Terrorzellen Sprengstoff- und Brandanschläge gegen Denkmäler, Warenhäuser und einen Reisezug begangen, "um damit Teile der Bevölkerung zu Widerstandshandlungen gegen die sozialistische Staats- und Gesellschaftsordnung zu veranlassen und westlichen Massenmedien die Existenz eines angeblichen politischen Untergrundes in der DDR zu signalisieren", wie es in der Studie heißt. Hinzu kamen Diebstähle aus Waffenkammern der paramilitärischen Jugendorganisation GST, mit denen sich andere Gruppen für einen bewaffneten Kampf nach Vorbild der RAF aufrüsten wollten. Die Sorge, dass der revolutionäre Funke der RAF auf die DDR überspringen könnte, drückte sich auch in dem so genannten operativen Kalender der für Terrorabwehr zuständigen Stasi-Hauptabteilung XXII aus: Neben wichtigen Daten aus der NS-Zeit, an denen sich rechtsextreme Gruppen orientieren könnten, fanden sich hierin auch Daten von Anschlägen der RAF und den Todestagen mehrerer RAF-Terroristen. Mit dem Tod der RAF-Gründergeneration in Stammheim im Oktober 1977 brach auch der Kontakt der SED und ihrer Anwälte zu der Gruppe ab. Nun übernahm die Stasi das Problem RAF. Die erste Gelegenheit bot sich 1978, als drei RAF-Mitglieder um Inge Viett in der CSSR festgenommen wurden. Die Stasi schickte eine kleine Abordnung nach Prag, die die RAF-Leute in die DDR holten. In einem geheimen Objekt im Wald wurden zwei Wochen lang Gespräche mit den Terroristen geführt. Das Ziel war, sie zum Ausstieg zu bewegen und ihnen ein Leben in der DDR unter falscher Identität anzubieten. Nach anfänglicher Ablehnung gingen schließlich zehn Mitglieder der so genannten zweiten RAF-Generation auf das zwischen Mielke und Honecker vereinbarte und angeblich auch mit Bonn abgesprochene Stasi-Angebot ein und begannen in der DDR ein ziviles Leben. Der letzte Kontakt der Stasi zu aktiven RAF-Kadern fand 1984 statt. Zu diesem Zeitpunkt gab es noch mit drei Terroristen Verhandlungen über einen Ausstieg, der aber schließlich nicht mehr zustande kam. Mit der so genannten dritten RAF-Generation, der eine Reihe von bis heute ungeklärten Terroranschlägen in der Bundesrepublik zugeschrieben werden, kamen Stasi und SED nicht mehr in Kontakt. Diese Generation blieb auch für Ostberlin ein Phantom.------------------------------"Sie praktizieren ein fruchtloses Sektierertum." Das MfS über die RAF------------------------------Foto: Drei RAF-Terroristen flüchten in die DDR: Videostill aus dem Film "Überfahrt" von Rainer Kirberg. Seine Arbeit ist ein Beitrag zur RAF-Ausstellung der KunstWerke ...

Morgen eröffnet die RAF-Ausstellung. Über das Verhältnis der DDR-Führung zu den Terroristen: Ulrike Meinhof besucht die FDJ

Bonn

Belgrad

Erich Honecker

Es ist erst zwei Wochen her, dass Frank-Walter Steinmeier im NSA-Untersuchungsausschuss des Bundestages aussagte. Der ehemalige Kanzleramtschef und heutige Außenminister sollte darüber sprechen, welche Praktiken deutsche und amerikanische Geheimdienste einst anwandten und was er davon wusste. Vor der Sitzung traten die Obleute der Fraktionen vor die Mikrofone. Doch für die Grünen sprach nicht nur Konstantin von Notz, 45, sondern bald darauf auch einer, der sein Vater sein könnte: Hans-Christian Ströbele, 76 Jahre ...

Hans-Christian Ströbele, der loyale Dissident

Gesundheit

Bundestag

Zweiter Weltkrieg

Merseburg

Ein TV-Thriller über Verschwörung und Terrorismus. 

„Der Mordanschlag“ im ZDF: Zweiteiler über RAF und Mord an Treuhand-Chef Detlef Rohwedder verliert sich in Stasi-Spekulationen

Rolf Hochhuth

Dann geh doch rüber" ist ein heute schon historischer Satz, der - an westdeutschen Stammtischen ausgerufen - keine Aufforderung war, sondern eine Beschimpfung. In den Jahren des Kalten Kriegs konnte doch niemand ernsthaft daran denken, von der Bundesrepublik in die DDR zu gehen. Wirklich nicht? Rund eine halbe Million Menschen verließ zwischen 1950 und 1990 die Bundesrepublik Richtung Osten, um im zweiten deutschen Staat zu leben.Verrückte? Kommunisten? Weit gefehlt. Es waren zumeist Menschen, getrieben von der Sehnsucht nach Verwandten, der Freundin, nach einem anderen, besseren Leben, wie Bernd Stöver, Professor für Neuere Geschichte an der Universität Potsdam, herausfand. In seinem kürzlich erschienenen Buch "Zuflucht DDR" berichtet er über das bisher wenig bekannte Phänomen der Übersiedlung von West nach Ost. Stöver belegt, dass nur ein kleiner Teil der Übersiedler aus politischen Gründen den Staat wechselte."Es war ein Ort, zu dem man ging, um etwas zu finden, was man anderswo nicht gefunden hat: einen Arbeitsplatz, eine bessere Wohnung, bessere Bedingungen für die Kinder oder sogar ein Hochschulstudium", sagt Stöver. Eine Statistik der westdeutschen Grenzbehörden aus den Jahren 1966 wirft ein Schlaglicht auf ihre Motive: Von 580 befragten Übersiedlern gaben knapp 200 familiäre Gründe an. Lediglich vier Befragte nannten politische Gründe und 18 sagten, es gefalle ihnen in der Bundesrepublik nicht. 1966 stand allerdings auch schon die Mauer und diese bildete eine Zäsur in der Bewegung von West nach Ost. Bis 1961 hatten sich jährlich zwischen 20 000 und 50 000 Menschen für ein Leben in der DDR entschieden, darunter prominente Deutsche wie Stefan Heym, Wolf Biermann, Robert Havemann, Ralph Giordano oder Lothar Bisky. Die DDR-Behörden machten in den ersten Jahren nach Gründung des Staates sogar regelrecht Werbung für die neue Republik. Broschüren mit Titeln wie "Wir kamen aus dem 'goldenen' Westen" oder "Start ins Leben" sollten gezielt Bundesbürger anwerben.Besonders Fachkräfte waren gefragt, denn viele DDR-Bürger wählten ihrerseits den Weg in den Westen. Zwischen 1950 und 1990 waren es etwa 5,2 Millionen, also mehr als das Zehnfache des Zuzugs in die andere Richtung. Allein bis zum Mauerbau verließen jedes Jahr zwischen 180 000 und 520 000 DDR-Bürger ihre Heimat. Ein Umstand, dem die Ulbricht-Regierung entgegensteuern wollte - bis sie ihre Prioritäten neu setzte. Mit der Ernennung von Erich Mielke zum Stasi-Chef 1957 änderte die DDR ihre Politik und erhob die innere Sicherheit zum Staatsinteresse Nummer eins. Stöver spricht sogar von einer "massiven Sicherheitsparanoia". Das Passänderungsgesetz führte die Bestrafung von Republikflucht mit bis zu drei Jahren Gefängnis ein - einen Rückweg gab es nun nicht mehr. "Das reduzierte die Einwanderung erheblich", sagt Stöver.Fortan wurde jeder Zuzügler auf Herz und Nieren überprüft, bevor ihm ein DDR-Ausweis ausgehändigt wurde. Sie kamen zunächst in Aufnahmelager, die Gefängnissen glichen. Dort erwartete selbst die hoffnungsfrohsten DDR-Neubürger Einzelhaft, Befragung durch die Stasi und wochenlanges Warten auf eine Rückkehr in den Alltag.Misstrauen gegen "Spione"Jeder Übersiedler war ein potenzieller Spion. Vorleben und Gegenwart wurden von der Stasi erforscht, auch nach Verlassen des Lagers blieben die Übersiedler im Visier des Geheimdienstes. Auch erfüllten sich die Träume der Übersiedler oft nicht. Stöver berichtet in seinem Buch von einem jungen Mann, der wegen eines Hochschulstudiums in die DDR gekommen war. Er erhielt aber keinen Platz an der Universität und reiste mit seiner Familie schließlich wieder aus. "Auch der Arbeitsplatz wurde dort vergeben, wo Bedarf war. Das hieß, jemand konnte in einer Fabrik oder in der Landwirtschaft eingesetzt werden - auch gegen seinen Willen", erzählt Stöver. Nicht wenige versuchten später, die DDR wieder zu verlassen, doch sobald die Übersiedler den DDR-Ausweis hatten, war der Rückweg in der Regel versperrt. In den achtziger Jahren kamen fast nur noch Rück-Rückkehrer, ehemalige DDR-Bürger, die in der Bundesrepublik nicht Fuß gefasst hatten und nun wieder in ihrer alten Heimat leben wollten.Wenig Sympathie für die Übersiedler aus dem Westen hatten die Menschen in der DDR. "Eigentlich sollte die DDR-Bevölkerung sich um die Neubürger kümmern, auch um sie zu überwachen, doch das fand meist nicht statt", weiß Stöver zu berichten. Die Übersiedler wurden in der Regel sich selbst überlassen. "Der muss doch was zu verstecken haben", war ein Vorurteil, mit dem ihnen oft begegnet wurde. Wer würde denn freiwillig aus der Bundesrepublik in die DDR gehen - wo so viele Ostdeutsche vergeblich in die andere Richtung wollten. Es wurde den Übersiedlern unterstellt, kriminell zu sein oder asozial, Menschen, "die eben dorthin gingen, wo sie sich die meisten Vorteile und die wenigsten Widerstände versprachen", schreibt Stöver in seinem Buch.Eine Gruppe, für die die DDR in der Tat Flucht vor Gefängnis bedeutete, waren die RAF-Terroristen. Zehn Mitglieder der Rote Armee-Fraktion nahm die DDR im Laufe der Jahre auf, darunter so prominente Mitglieder wie Inge Viett und Susanne Albrecht. "Zur RAF gab es schon über Ulrike Meinhof Kontakte. Bei der SED und vor allem dem Ministerium für Staatssicherheit bestand die Vorstellung, dass der internationale Linksterrorismus ein Verbündeter sei, den man allerdings nicht offen so nennen durfte", sagt Stöver. Ein weiterer Grund, warum die DDR sie gern aufnahm, war, dass die Terroristen wichtige Informationen hatten, etwa über Verbindungen Ost-Berlins zur RAF. "Außerdem gab es praktische Gründe: In der DDR sprach man deutsch, die Bevölkerung hatte mehrheitlich die gleiche Hautfarbe wie die Terroristen. Ein Untertauchen war hier sehr einfach", erzählt Stöver.Die RAF-Terroristen waren jedoch ein Extremfall von Übersiedlung. Die meisten Deutschen, die in den Osten gingen, suchten einfach ein anderes Leben. Für die Bundesrepublik waren die West-Ost-Migranten "Menschen mit persönlichen oder beruflichen Schwierigkeiten", wie ein Bericht des Bundesnachrichtendienstes (BND) 1984 schrieb. Man betrachtete die West-Ost-Übersiedlung als wenig erfreulich, denn nach Auffassung des BND wussten die Übersiedler schlicht nicht, worauf sie sich einließen.Insgesamt ließ die Angelegenheit den westdeutschen Staat jedoch kalt. Zeigte die Tatsache, dass die Bundesrepublik den Übersiedlern keine Steine in den Weg legte, doch vor allem, wie freiheitlich die Bundesrepublik war. Stöver fasst die Haltung zusammen: "Wer wollte, konnte sogar in eine Diktatur auswandern."------------------------------Morgen lesen Sie: Die große Liebe. Ein Jahr nach dem Mauerbau gab Gisela Iskraut ihr Leben im Westen auf.------------------------------Das vergessene KapitelDer Sprung des Grenzpolizisten über den Stacheldraht, die Massenflucht von DDR-Bürgern über Ungarn - diese Bilder kennt jeder. Dass es jedoch auch viele Westdeutsche gab, die in die DDR übersiedelten, ist ein fast vergessenes Kapitel der deutsch-deutschen Geschichte. Tausende gingen in den Jahren der Teilung in den Osten, erlitten Schikanen, bevor sie eingebürgert wurden und mussten sich viel Misstrauen gefallen lassen. Doch die meisten West-Ost-Übersiedler wussten, warum sie das auf sich nahmen. Bernd Stöver, Professor an der Universität Potsdam, erforschte das wenig bekannte Phänomen.------------------------------Prominente Ost-ÜbersiedlerRalph Giordano zog 1955 in die DDR. "Der Feind meiner Feinde ist mein Freund." Dieser Gedanke, schreibt Ralph Giordano in einem Essay der Zeitschrift "Aus Politik und Zeitgeschichte", hätte seinen Weg zum Kommunismus bereitet. Als Kind einer jüdischen Mutter war der heute 86-jährige Schriftsteller im Dritten Reich schwerer Verfolgung ausgesetzt. Nach dem Krieg trat er der KPD bei und zog 1955 in die DDR, wo er zwei Jahre lang in Leipzig Literatur studierte. Als Chruschtschow 1956 auf dem 20. Parteitag die Verbrechen Stalins und Berijas enthüllte, brach für Giordano eine Welt zusammen. Er kehrte in die Bundesrepublik zurück, schloss sich keiner politischen Strömung mehr an.Lothar Bisky ging 1959 mit 18 Jahren in die DDR. Er ist ein Flüchtlingskind, in Hinterpommern geboren und mit den Eltern 1946 nach Schleswig-Holstein gezogen. Dort aber wurde er nicht heimisch. In die DDR ging er nach eigenen Aussagen, weil er dort Abitur machen konnte und im Westen nicht. Er trat vier Jahre nach seiner Übersiedlung der SED bei, studierte Kulturwissenschaften und machte Karriere an verschiedenen Universitäten. Dann arbeitete er sich vom Wissenschaftsassistenten zum Dozenten an der Akademie für Gesellschaftswissenschaften beim Zentralkomitee der SED hoch. Auch nach dem Zusammenbruch der DDR glaubt Bisky immer noch an den Sozialismus. Er ist gemeinsam mit Oskar Lafontaine Parteivorsitzender der Linkspartei. Sie entstand aus der Nachfolgepartei der SED, der PDS, die sich mit der West-Linken WASG zusammenschloss.Alwin Ziel siedelte nicht freiwillig in die DDR über. Eigentlich war es eine Rückkehr: Der heute 68-Jährige hatte seine Heimat im April 1988 verlassen. Die Konfirmation einer Nichte im Westen war der Anlass, doch Ziel wollte bleiben und seine Familie nachholen. Während er fort war, sind seine Frau und zwei Söhne schlimmsten Schikanen ausgesetzt, seine Frau brach mit einer Magenblutung zusammen. Ziel kehrte zurück. Die DDR-Behörden behandelten den späteren Innenminister Brandenburgs wie einen Fremdling, steckten ihn in ein Lager. Tägliche Verhöre, Ungewissheit, wann er endlich zu Frau und Kindern kann, waren die Folge. "Du kommst nach Hause", war der einzige Satz, mit dem Ziel sich immer wieder Mut macht. Wenige Tage nach seiner Ankunft in dem Übergangslager in Röntgental sprang ein Mann vom fünften Stock eines Hauses. Eine Woche später wurde Ziel entlassen. Die Familie stellte schließlich einen gemeinsamen Ausreiseantrag nach Kanada, doch bis er im März 1990 genehmigt wurde, war Deutschland schon auf dem Weg zur Vereinigung.Wolf Biermann suchte mit 17 Jahren seine Heimat dort, wo er sein politisches Zuhause sah: im Kommunismus. 1953 siedelte er in die DDR über, beendete die Schule in einem Internat in Leipzig, studierte Politische Ökonomie an der Humboldt-Universität und wandte sich der Kunst zu. Doch die DDR-Behörden mochten den politisch Überzeugten nicht, der unbequem war, weil er die Realitäten des Sozialismus nicht akzeptierte: nicht die Mauer und nicht die Unterdrückung der Meinungsfreiheit. 1965 erhielt Biermann Berufsverbot, im November 1976 entzogen ihm die Behörden das Recht auf einen weiteren Aufenthalt in der Deutschen Demokratischen Republik. Eine Entscheidung mit weitreichenden Folgen: Biermanns Ausbürgerung löste einen Proteststurm aus und zahlreiche Schriftsteller und Schauspieler verließen das Land.Peter Hacks lebte in den 50er-Jahren zunächst als Schriftsteller in München. Er knüpfte Kontakte zu Bertolt Brecht, den er fragte, ob er ihm empfehle, in die DDR zu ziehen. Obwohl Brecht weder zu- noch abriet, siedelte Hacks 1955 mit 27 Jahren nach Ost-Berlin über, wo er zunächst am Berliner Ensemble arbeitete. Ab 1960 arbeitete er als Dramaturg am Deutschen Theater. Drei Jahre später arbeitete er wieder als freier Schriftsteller und wurde einer der meistgespielten Dramatiker der DDR. Er wurde ins PEN-Zentrum und die Akademie der Künste der DDR gewählt und erhielt den Nationalpreis. 1976 begrüßte er in einem Zeitungsartikel die Ausbürgerung Wolf Biermanns aus der DDR. Auch nach dem Untergang der DDR hielt er an seinem politischen Überzeugungen fest und weigerte sich am gesamtdeutschen Kulturbetrieb teilzunehmen, wobei er jedoch immer weiter schrieb. Peter Hacks starb 2003 in seinem Landhaus in Groß Machnow.Susanne Albrecht öffnete der RAF die Tür zu Jürgen Pontos Haus, wo die Terroristen den Bankier 1977 kaltblütig erschossen. Albrechts Foto war fortan in der ganzen Bundesrepublik zu sehen. Doch die Rohheit ihrer Mittäter teilte die damals 26-Jährige nicht. Sie verfiel in Depressionen, wurde von der RAF versteckt und siedelte schließlich 1980 in die DDR über. Es waren keine politischen Motive, die sie hierher führten, sondern die bloße Flucht vor einer Gefängnisstrafe. In der DDR fand Albrecht die Normalität, nach der sie sich sehnte, wurde Englischlehrerin, heiratete und bekam einen Sohn. Doch das ZDF enttarnte sie 1986; Albrecht flüchtete nach Moskau. Nach dem Fall der Mauer wurde sie 1990 verhaftet und zu zwölf Jahren Gefängnis verurteilt. Sie lebt heute in Bremen. Von ihrer RAF-Vergangenheit hat sie sich distanziert.------------------------------Grafik: Interdeutsche Migrationen (1950-1988). Etwa 500 000 Menschen siedelten zu DDR-Zeiten aus dem Westen über. In die umgekehrte Richtung waren es zehn-mal so viele."Die Übersiedler sollten sich, ohne aufzufallen, in die DDR-Gesellschaft integrieren." Prof. Bernd Stöver, Uni PotsdamFoto: Mit einer Massenflucht in den Osten endete im Juli 1988 die Besetzung des Lenné-Dreiecks durch rund 180 junge Leute. Sie hatten auf dem Gelände am Potsdamer Platz, auf dem heute das Beisheim-Center steht, ein Zeltdorf errichtet, um gegen eine dort geplante Straße zu protestieren. Als das Gelände von der Polizei geräumt wurde, flüchteten die Besetzer mit Leitern über die Mauer. Sie bekamen ein Frühstück in Ost-Berlin und wurden dann über den Bahnhof Friedrichstraße wieder abgeschoben.Foto: Ralph Giordano kehrte der DDR nach einem Jahr den Rücken.Foto: Lothar Bisky ist noch heute überzeugter Sozialist.Foto: Alwin Ziel kehrte unfreiwillig aus dem Westen zurück.Foto: Wolf Biermann war dem DDR-Staat zu unangepasst.Foto: Peter Hacks blieb auch nach der Wende Kommunist.Foto: Susanne Albrecht floh vor ihrer ...

Übersiedler von West nach Ost gab es zu allen Zeiten der DDR - die meisten hatten private Gründe
AUF IN DEN OSTEN - das sagten sich zu Zeiten der deutschen Teilung viele Bundesbürger und siedelten in die DDR über. Misstrauisch beäugt vom neuen Staat, mussten sie dabei viele Widerstände überwinden. Serie Teil 1.: Vor der Einbürgerung kam die Einzelhaft

München

Potsdam

Leipzig

Ungarn

Kanada

Jan-Carl Raspe wollte mehreren DDR-Bürgern zur Flucht verhelfen. Dann erfuhr die Stasi davon

RAF: Wie Jan-Carl Raspe mehreren DDR-Bürgern zur Flucht verhelfen wollte

Wohnen

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Adorno für Ruinenkinder: Der Berliner Soziologe über die Generation der 68er.

Interview mit Heinz Bude: Die 68er-Revolte, die aus der Kälte kam

Venedig

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Wuppertal

Hanser

Heinz Bude

Nobelpreis für Literatur

Gerhard Richter

Bis heute gibt es keine offizielle Gedenkstätte für die mehr als dreißig Todesopfer des RAF-Terrors. Geschichte aber muss man wach halten, nicht nur mit Gesten, sondern auch mit Erinnerungen und Zeitzeugnissen. Ein Kommentar.

40 Jahre Deutscher Herbst: Das Schweigen der RAF-Täter ist eine dröhende Leerstelle der Gesellschaft

Andreas Baader

Nationalsozialismus

Der Rang ist geschlossen, unten im Parkett der Volksbühne aber ist fast jeder Platz besetzt. Ein sehr gemischtes Publikum, Junge und Alte sind gekommen, um zum endgültig letzten Mal Johann Kresniks "Frida Kahlo" an der Volksbühne zu sehen. Morgen, am Freitag gibt es noch ein letztes Mal "Picasso", dann ist Schluss mit Kresnik in Berlin. Johann Kresniks Tanztheater wird aufgelöst. Ab der kommenden Spielzeit gibt es am Rosa-Luxemburg-Platz in Berlin nur noch Schauspiel.Das Geld hat nicht gereicht, deswegen sind Kresnik und seine 17 Tänzer entlassen worden. Acht Jahre war der "Tanzberserker", wie er genannt wurde, in Berlin engagiert, viel Kritik gab es in dieser Zeit, auch hausintern an der Volksbühne. Aber dass es ohne die katastrophale finanzielle Situation des Theaters zu einem solchen Schritt nie gekommen wäre, dass man Kresnik gerne hätte halten wollen, werden die Volksbühnen-Leute nicht müde zu betonen. Sie sagen, dass Frank Castorf sich als Leiter eines Betriebes, der die Volksbühne nun mal auch sei, den marktwirtschaftlichen Strukturen unterwerfen müsse, die er auf der Bühne reflektiere und anprangere. "Kleine kapitalistische Schweinerei" ist der Abschied vom Tanztheater im aktuellen Volksbühnen-Leporello überschrieben. Es werden Krokodilstränen vergossen.Dass es kein anderes Theater in Deutschland gebe, zu dem er so gut passe, hatte Johann Kresnik vor neun Jahren betont. Damals tobte in den Medien und vor allem im Berliner Senat der Kresnik-Krieg. Die Schließung des Schiller-Theaters war kurz zuvor in einer chaotisch verlaufenen Spar-Klausur beschlossen worden, und weil man nicht nur streichen, sondern wenigstens ein bisschen "neue Kunst" ermöglichen wollte, sollte Johann Kresnik, damals erfolgreicher Tanztheater-Chef in Bremen, samt Compagnie an die Spree wechseln. Damit hoffte der damalige Kultursenator Roloff-Momin sein Gesicht wahren zu können.Er würde PDS wählen, wenn er in Deutschland das Wahlrecht hätte, sagte der Österreicher Kresnik in einem Antritts-Interview der BZ. Und dass er verstehe, warum Rechtsradikale Asylantenheime anzünden. Er verstehe, warum es zu einer solchen Entwicklung gekommen sei, präzisierte er später. Wenn Kresnik die Stadt jetzt verlässt, so ist das ein Teil der Geschichte, die er hinterlässt: Er war derjenige, der 1994, vier Jahre nach der Wende, noch einmal die antikommunistischen Reflexe des alten West-Berlin mobilisierte. Eine Attacke wurde gefahren, die nicht nur ihm, sondern indirekt auch Frank Castorf galt, der ungefähr zu diesem Zeitpunkt ein großes "OST" auf das Dach der Volksbühne hieven ließ. Selbst die BZ schlug sich schließlich gegen die CDU auf die Seite der Volksbühne. Eine Senatskrise wurde mit dem Zuschlag für Kresnik beendet. Frank Castorf, sein damaliger Chefdramaturg Mathias Lilienthal und Kresnik - der Osten, hatte sich gemeinsam durchgesetzt.1989, als die Mauer fiel, probte Johann Kresnik in Bremen gerade an dem Stück "Ulrike Meinhof". Heute ist die künstlerische Aufarbeitung der RAF-Geschichte regelrecht in Mode gekommen, vor dreizehn Jahren gehörte Mut dazu, ein Stück zu entwickeln, dass - wenn auch nicht mir ihrer politischen Entwicklung - wohl aber mit den Anfängen und grundsätzlich mit der Person Ulrike Meinhofs sympathisierte. 1993, als die Verachtung der DDR-Bevölkerung als ein Volk der IM-Duckmäuser in den Medien ihren Höhepunkt erreichte, brachte Kresnik "Wendewut" heraus. "Mitläufertum ist ein Menschenrecht", sagte er. Die gnadenlose Weise in der sich ehemalige Mitläufer aus dem Westen über die Mitläufer aus dem Osten hermachen, sei moralisch verwerflich.Damals schenkte er dem verarmten Rostocker Theater das Stück "Familiendialog", seine 1980 in Heidelberg entstandene Auseinandersetzung mit dem schwelenden Altfaschismus in den bundesrepublikanischen Haushalten. Kresnik half selbst bei den Proben und bekam zum Dank einen roten Trabant geschenkt, mit dem er begeistert durch Bremen kutschierte. Es war der einzige, der in Bremen fuhr.Später wurde in Bremen ein Trabi-Club gegründet, aber da war der Trabantfahrer Kresnik längst an den Prenzlauer Berg gesiedelt, in den Osten Berlins, dem Zentrum des Geschehens, dorthin, wo er seiner Auffassung nach unbedingt hin gehörte. Vielleicht ist Johann Kresnik inzwischen einfach etwas müde geworden. Neben Pina Bausch ist Johann Kresnik der bedeutendste Erfinder des modernen Tanztheaters. Fünfmal war er insgesamt zum Berliner Theatertreffen eingeladen. Von den an der Volksbühne entstandenen Arbeiten ist "Hotel Lux" (1998) die politisch wichtigste, seine Auseinandersetzung mit den stalinistischen Säuberungen der dreißiger und vierziger Jahre in der Sowjetunion, der auch viele deutsche Kommunisten zum Opfer fielen.Für dieses Stück war er nach Moskau gereist, hat mit den Kindern der Lux-Insassen geredet, deren Briefe und Bücher gelesen. Der Kresnik-Fan Rainald Goetz formulierte: "Terror, im Namen des Guten. Das Pathos von Kresniks politischer Passion, aber diesmal nicht wütend, sondern klagend, als Elegie gesungen sozusagen. Aus der Perspektive der Richtigkeit und Größe der anfänglichen Ideale, ohne aufstampfend trotzig zu sagen, aber wir müssten daran doch noch glauben können heute. Sondern einfach nur megarealistisch und traurig: so war das gewesen, das ist diese Geschichte, so ist das heute." Dass einen Kresniks in Bilder gesetzte politischen Statements (die aus ihrer Eindeutigkeit immer auch große Kraft zogen), irgendwann zu langweilen begannen, dass man das Fehlen postmodernen Ironie zwar als richtig empfinden wollte, aber gleichzeitig die Ästhetik veraltet fand . kurz gesagt, dass man mit diesem Wut-Theater immer weniger anfangen konnte, ist wohl auch wahr. "Frida Kahlo", Kresniks unpolitischstes Stück, hat sich bis heute auf dem Spielplan gehalten. 1992 wurde es in Bremen uraufgeführt, jetzt gaben es die Tänzer mit Inbrunst ein allerletztes Mal.Am Ende blinzeln sie erfreut, aber auch nachdenklich in den Zuschauersaal. Es ist ihr Abschied vom Berliner Publikum. Stehende Ovationen gibt es nicht, solch pathetische Gesten passen auch nicht recht in dieses Haus, aber es gibt begeisterten, lang anhaltenden Applaus. Einige von ihnen werden ab der Spielzeit 2004 mit Kresnik nach Bonn ziehen. Eigentlich hatte man geglaubt, dass Kresnik, der seit 32 Jahren ununterbrochen eine eigene Compag-nie geleitet hat, nun die neue Freiheit genießen wolle, dass er Regie-Aufträge nur noch nach Gusto annimmt und möglichst viel Zeit in seinem geliebten Südamerika verbringen wolle.Aber Kresnik, 62 Jahre alt, will es noch einmal wissen. Ab der Spielzeit 2004 wird er in Bonn ein neues Tanztheater aufbauen.Kresniks Produktionen an der Volksbühne // 1993: "Rosa Luxemburg" (Libretto von George Tabori) 1994: "Ernst Jünger" 1995: "Hänsel und Gretel" "Gründgens" 1996: "Pasolini" 1997: "Gastmahl der Liebe" 1998: "Hotel Lux" 1999: "Goya - der Schlaf der Vernunft gebiert Ungeheuer" "Richard III" (Schauspiel) 2000: "Don Quijote" 2001: "Schöne neue Welt" 2002: "Picasso" .Foto: ARCHIE KENT "Picasso", Johann Kresniks jüngstes Stück, ist morgen zum letzten Mal zu sehen. Mit Krzysztof Raczkowski und Przemyslaw ...

Der rote Johann geht: Der Choreograf Kresnik verabschiedet sich mit "Frida Kahlo" und "Picasso": Castorf allein zu Haus

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Berliner Senat

Sowjetunion

Che Guevara, so erfuhr die Welt zu seinem 30. Todestag, hatte eine deutsche Geliebte, die ihn an den KGB und die Stasi verriet. Die tödlichen Schüsse auf Che und seine Geliebte Tamara Bunke fielen dann allerdings aus den Gewehren CIA-geführter bolivianischer Ranger. Der Aufbau-Verlag mußte diese Polit-Love-Story des Uruguayers José A. Friedl Zapata jetzt vom Markt nehmen. Die 86jährige Mutter Nadja Bunke klagte wegen Verletzung von Persönlichkeitsrechten an ihr und an ihrer Tochter Tamara. Die Verbreitung von Zapatas Werk wurde vom Berliner Landgericht durch einstweilige Verfügung untersagt.Schon die Grammatik des Titels ("Tania. Die Frau, die Che Guevara liebte") macht es schwer, zwischen Subjekt und Objekt zu unterscheiden ­ wer liebte wen? Das Buch liefert Spekulationen, aber keinen stichhaltigen Beweispunkt dafür, daß es zwischen Che und Tania (so Tamaras Kriegsname) mehr gegeben hat, als die gemeinsame Liebe zum Befreiungskampf.Kernpunkt des Streits sind die Behauptungen Zapatas über die "raffinierte" und "mit allen Wassern gewaschene Dreifachagentin": nicht nur des kubanischen Geheimdienstes DSI, sondern auch der Stasi und des KGB. Seinen Verlegern in Berlin versicherte Zapata, er habe an allen Schauplätzen in Deutschland, Kuba, Argentinien und Bolivien recherchiert und die letzten noch lebenden Augenzeugen interviewt sowie die Akten bei der Gauck-Behörde eingesehen. Nur die Mutter hat er nicht befragt.Ungeniert und oft auch fehlerhaft wiederholt Zapata, was andere über das Schicksal Tamara Bunkes längst zusammengetragen haben, über ihr kurzes, zerrissenes Leben zwischen zwei Kulturen und für eine vermeintlich weltumspannende Idee. Die Tochter deutscher Emigranten, geboren 1937 in Argentinien, die seit 1952 in Eisenhüttenstadt lebte, dann in Berlin Romanistik studierte, 1960 für Che Guevara (damals Direktor der Nationalbank Kubas) dolmetschte, ging 1961 als glühende Revolutionärin und voller Heimwehgefühle für Lateinamerika nach Kuba. 1967 starb sie in Bolivien, als einzige Frau jener Guerilla-Truppe, mit der Che Guevara den Befreiungskampf der Völker Lateinamerikas führen wollte.Zapatas Recherchen geben für seine Theorie nichts her. Zwei Stasi-Dokumente aus dem Jahr 1962 werden von ihm fälschlich als Fortsetzung einer IM-Tätigkeit der damals Fünfundzwanzigjährigen in Lateinamerika interpretiert, stützen aber (gut lesbar im Faksimile) die gegenteilige These: nämlich daß die Stasi nach Tamara Bunkes Abgang im Dunkeln tappte und den Kontakt verlor.Die abenteuerlichste Interpretation kreist um den Tag im Jahr 1967, als Tamara Bunke, damals als Agentin des kubanischen Geheimdienstes DSI in der bolivianischen Oberklasse angesiedelt, den argentinischen Maler Ciro Bustos und den französischen Salonrevolutionär Régis Debray zu Guevaras kämpfender Truppe in den Urwald führte. Ihren Jeep habe sie vorsätzlich mit verräterischen Papieren in der Stadt Camiri zurückgelassen, um sich selbst den Rückweg abzuschneiden und damit ihre Verbindungen zu Moskau und Berlin zu kappen: als habe sie lieber die Vernichtung riskieren wollen als Che zu verraten. Die These ist so unsinnig, als wollte man Ulrike Meinhof unterstellen, sie habe mit den Fehlern vor ihrer Verhaftung vorsätzlich Spuren zur RAF gelegt und ihren Selbstmord in Stammheim vorbereitet.Einer Charakterzeichnung der Guerillera Tania kommt Zapata auch nicht näher. Beinahe jeder Befragte beschreibt sie anders. Unter den "letzten noch lebenden Augenzeugen", die Zapata auftreibt, dominieren die Machos in La Paz, denen die Erinnerungen an eine geheimnisumwitterte, charmante, nervöse junge Frau kommen, die Zugang sogar zur Familie des Präsidenten fand.Eine andere Gruppe von Befragten sind die Militärs, die Jagd auf Che Guevaras Partisanentrupp gemacht haben, die meisten schon durchgenommen in früheren Che-Guevara-Publikationen. Für Zapata öffnen sie sich bis zum Selbstmitleid. Bei Mario Vargas Salinas, damals Kommando-Führer, heute General, sitzt der Autor am Gartentisch und läßt sich bei "einer Schale mit Leckereien, die das Dienstmädchen aufgetragen hat", den Geruch der Wasserleiche Tamara Bunkes beschreiben.In Berlin suchte Zapata den Schriftsteller Eberhardt Panitz auf, der Tamara Bunke 1961 als Dolmetscherin in Kuba erlebt hat und 1973 ein etwas verklärendes Buch über ihren Lebensweg schrieb. Von ihm hätte er erfahren können, wie penibel die Mutter Nadja Bunke über das Heldenbild ihrer Tochter wacht. Auch das Panitz-Buch "Der Weg zum Rio Grande" beim Verlag Neues Leben wurde auf ihren Einspruch hin durch einstweilige Verfügung zeitweilig gestoppt. Zapata unterstellt, daß Tamara schon als Kind in die illegale Arbeit eingeweiht und mit Vokabeln wie Subversion und Weltrevolution erzogen worden sei. Die Vermutung leitet er aus der Biographie ab. Der Vater Erich Bunke trat 1928 der Kommunistischen Partei bei. Er war Sportlehrer, als er Nadja Bider kennenlernte. Die Abiturientin des früheren Friedrich-Wilhelm-Gymnasiums in Berlin, seit 1931 Karl-Marx-Schule genannt, stammte aus Odessa. Sie war als Zwölfjährige nach Deutschland gekommen. Beide schlossen sich nach der Machtergreifung Hitlers einer Widerstandsgruppe an, bekamen einen Sohn, aber sie heirateten nicht in diesem Deutschland, wie Zapata behauptet. Da hätte die Architekturstudentin und Deutschlehrerin an der sowjetischen Handelsvertretung ihre jüdische Herkunft preisgeben müssen. Als Nadja Bider 1935 eine Vorladung von der Gestapo erhielt, floh sie mit ihrem polnischen Paß nach Warschau. In Paris traf man sich wieder, um nach Buenos Aires zu fliehen, wo sie sich der damals verbotenen Kommunistischen Partei Argentiniens anschlossen.Zapata sieht bei solcher Vergangenheit genügend Motivation, daß die Bunkes nach ihrer Rückkehr in die DDR die Tochter der Stasi zuführten. Wo aber die Stasi ist, ist auch der KGB. Die Sowjetunion hätte damals in der Tat ein politisches Interesse haben können an einer Agentin, die unsichere Kantonisten in Kuba ausspäht und später Che Guevaras Truppe gegen die auf Moskau-Kurs gebrachte Kommunistische Partei Boliviens ausspielt. Nadja Bunke machte sich noch im Dezember 1997 auf nach Moskau, um beim russischen Geheimdienst und beim damaligen Chef der Amerika-Spionage, Generalleutnant Leonow, Erklärungen einzuholen, die eine solche Verbindung zu Tamar jedoch strikt ableugnen.Fortsetzung auf Seite ...

Wurde Che Guevara von seiner deutschen Geliebten verraten? Die Mutter von Tamara Bunke läßt ein Buch stoppen, das ihre Tochter zur Stasi- und KGB-Agentin machen will: Revolutionäre Küsse

Militär

Odessa

Argentinien

Eisenhüttenstadt

Che Guevara

Die Journalistin Bettina Röhl verknüpft in ihrem neuen Buch Zeitgeschichte mit ihrer eigenen Familie. 

Interview: Bettina Röhl, Tochter von Ulrike Meinhof, über die 68er und die RAF

Stil

Sizilien

Hans Magnus Enzensberger

Rudi Dutschke

Andreas Baader hat es postum geschafft. Er ist der Held eines echten Actionfilms geworden. Es knallt eigentlich andauernd. Nach den trauernden, erklärenden, verklärenden, die politischen Hintergründe beleuchtenden Terrorismus-Filmen kommt nun die puristische Variante, die Konzentration auf die scheinbar härtesten Fakten, das pure Geballer.Das beginnt schon bei der Vorgeschichte: Der Tod Benno Ohnesorgs während der Anti-Schah-Demonstration, der Anschlag auf das Frankfurter Kaufhaus, der Anschlag auf Rudi Dutschke, alles in etwa zehn Minuten. Dutschke taucht kurz auf, man sieht ihn am Rednerpult stehen - und Schnitt: Schon steht der Attentäter Bachmann vor ihm, und Dutschke liegt in seinem Blute. Ein einziges Prügeln, Knüppelklatschen, Demonstrantinnen-Verdreschen, Anzünden und Niedermachen. Das Gesellschaftsporträt, das bei dieser Fixierung aufs Dramatische herauskommt, ist eines der puren Gewaltförmigkeit. Genauso wie Uli Edel und Bernd Eichinger die Geschehnisse eines knappen Jahres zusammenraffen, hat die RAF die Gesellschaft empfinden wollen: als nacktes Gewaltverhältnis. Und mit noch mehr Gewalt wollten sie die Gewalt des Staates noch kenntlicher machen. Uli Edel und Bernd Eichinger stellen dieses Zerrbild widerspruchslos nach.Die Geschichte der RAF ist bekannt; sie muss hier nicht nacherzählt werden. Und wer sie nicht kennt, dem nützt dieser Film auch nichts. Zwar erzählt der Film exakt die Taten von Meinhof, Ensslin, Baader und den Ihren nach bis zu ihrem Selbstmord in Stammheim, aber so reduziert auf die Gewaltakte selbst, dass der stilisierte Primitivismus der RAF noch einmal aufersteht. Ein Stakkato von Überfällen, Anschlägen, Morden, Entführungen - 33 Tote in sieben Jahren im Schweinsgalopp. Selbst die qualvollen Wochen der Geiselhaft von Arbeitgeberpräsident Hanns Martin Schleyer vergehen wie im Flug - so verharmlost worden ist dessen Schicksal selten.Als wirklich neu an dieser RAF-Darstellung gilt ihren Befürwortern das viele Blut. Man sieht wieder mal genau, was Maschinengewehrkugeln in dem Körper anrichten, den sie zerfetzen . "So entstehen Bilder, die gefehlt haben", schrieb Dirk Kurbjuweit im Spiegel. Er rühmt den Realismus der Gewaltdarstellung, ließ sich gar erzählen, Regisseur Edel habe, sensibel, wie er ist, den Dreh oft selbst nicht ausgehalten und an den Assistenten abgeben müssen. Dieser Realismus ist jedoch keiner, die Faktentreue schlägt in Mystifikation um, weil sie sich von dem Kontext löst, in dem die RAF entstand. So geschwind diese Bilder sind, lassen sie nichts von der Lähmung ahnen, die die RAF in Deutschland auslöste. Es war ja tatsächlich eine eher bleierne Zeit.Ulrike Meinhofs Parole, die politische Macht käme aus den Gewehrläufen, münzt der Film um in die alte Einsicht des Action-Films, aus den Gewehrläufen komme zumindest die ästhetische Macht. Zu den mitreißenden Klängen von The Who (My Generation) wird sich freigeballert, und wo nicht geschossen wird, wird mit der Kamera gezoomt. Die erotische Kombination aus Minirock und Maschinengewehr wird wieder weidlich ausgenutzt nach dem Viva-Maria-Schema von 1968. Ach, wie sexy blitzen die nackten Schenkel, wenn bewaffnet über den Banktresen gegrätscht wird. Wie zart wirkt das Gesicht der Johanna Wokalek als Gudrun Ensslin im schönen Kontrast zu der Lust, mit der sie im palästinensischen Ausbildungslager die knappe Munition verschießt.Aus dieser Erotik der Tat bezog die RAF genau wie Edels Film einen großen Teil der Anziehungskraft. "Schießen ist Ficken, Ficken ist Schießen", schreit die nackte Ensslin dem palästinensischen Ausbilder zu, der sich die antiautoritäre Freizügigkeit der deutschen Genossen nicht bieten lassen will, die sich nackt in seinem Lager sonnen. Damals hat man den Muselmanen eben noch die Stirn geboten! Auch das Robben durch die Wüste ist den Deutschen zu anstrengend. "Wir sind Stadtguerilla", weigert sich Baader. Das ist nicht ohne Schick. Moritz Bleibtreu gibt Baader naturgetreu als narzisstischen Berserker, als wildes Tier, dem die Pastorentochter Ensslin hörig ist. Er passt nicht schlecht zu dem Marlon-Brando-Imitat, als das sich Baader selbst stilisierte.Überzeugend gibt auch Martina Gedeck Ulrike Meinhof als jene Entrückte, zu der sie von der anteilnehmenden Nachwelt gerne gemacht wird. Eine angeblich große Empfindsame, die dummerweise so menschenverachtend formulieren konnte, dass einem übel wird. Mit kurz geschorenem Haar und Leidensmiene zeigt sie Edel am Schluss einmal wie Jeanne d'Arc in dem stummen Passionsfilm von Dreyer.Einen kleinen Lichtblick bietet Bruno Ganz als BKA-Chef-Herold, auch wenn noch etwas Hitler an ihm klebt vom letzten Eichinger-Film. Er muss die ganze Darstellungslast der herausgeforderten bürgerlichen Gesellschaft tragen, das einzige bisschen sozialer Kontext, an dem es dieser Räuberpistole ansonsten vollständig mangelt. Mit seinen extremen Hochwasserhosen, die die Kamera fies betont, hat er optisch keine Chance gegen den terroristischen Chic derer, die er jagt. Auf solcher Oberfläche erzeugt der Film, wenn überhaupt, seinen prekären Reiz.------------------------------Der Baader Meinhof KomplexDtl. 2008. 150 Minuten, Farbe.Regie: Uli EdelBuch und Produktion: Bernd EichingerKamera: Rainer KlausmannBeratung: Stefan AustDarsteller: Martina Gedeck, Moritz Bleibtreu, Johann Wokalek, Nadja Uhl, Jan Josef Liefers, Bruno Ganz, Alexandra Maria Lara u.a.Ab 25. September in den Kinos------------------------------Foto: Die Baaderbefreiung im Mai 1970. Links Johanna Wokalek als Gudrun ...

Gewalt pur - Uli Edels Film "Der Baader Meinhof Komplex" ist alles andere als komplex: RAF im Zeitraffer

Bruno Ganz

Gudrun Ensslin

Moritz Bleibtreu

Benno Ohnesorg

BERLIN, 8. November. Es ist der 9. Mai 1976, Muttertag, früh um 7. 15 Uhr. Im 7. Stock der Haftanstalt Stuttgart-Stammheim treten wie jeden Tag um diese Zeit Vollzugsbeamte die Frühschicht an. Die letzten zwölf Stunden mit den vier Terroristen der Baader-Meinhof-Gruppe, die im Hochsicherheitstrakt untergebracht sind, waren ruhig. Nichts Auffälliges ist geschehen.Die Beamten nehmen die Schlüssel entgegen und beginnen ihren Rundgang. Um 7. 34 Uhr schließen sie Zelle 719 auf. Als sie die Tür aufziehen, sehen sie eine Frau am Gitter des linken Zellenfensters hängen, das Gesicht ist der Tür zugewandt. Es ist Ulrike Meinhof. Sie ist tot.Am Mittag des 9. Mai wird die Leiche im Stuttgarter Bürgerspital obduziert. Dabei entnehmen die Professoren Rauschke und Mallach, wie es üblich ist, Gehirn und Organteile für eine spätere feingewebliche Untersuchung. Das Ergebnis ihrer Obduktion ist eindeutig: Suizid durch Strangulierung. Eine Fremdeinwirkung ist nicht feststellbar. Zwei Tage später erfolgt auf Antrag der Schwester von Ulrike Meinhof und der Verteidiger der Baader-Meinhof-Gruppe eine Nachobduktion. Auch der zweite Rechtsmediziner kommt zum Ergebnis: eindeutig Selbstmord. Am 16. Mai 1976 wird Ulrike Meinhof in Berlin beerdigt.Aber bislang wusste kaum jemand, dass Ulrike Meinhof ohne Gehirn beigesetzt wurde. Das Gehirn der Terroristin hatten die Rechtsmediziner nämlich Professor Jürgen Pfeiffer, Neuropathologe in Tübingen, übergeben, der es in ein mit Formalin gefülltes Plastikbehältnis legte, das sich wiederum in einem Pappkarton befand. Die für Forschungszwecke in seinem Institut aufgehobenen Gehirne ließen sich so besser stapeln, erklärt der Professor jetzt.Im Fischer-Netz Die ungeheure Geschichte von Ulrike Meinhofs Gehirn, das inzwischen in einem Regal der Magdeburger Universitätsklinik für Psychiatrie angelangt ist, hat am Freitag die Magdeburger Volksstimme veröffentlicht. Autorin ist Bettina Röhl, Tochter von Ulrike Meinhof und Kritikerin - manche nennen sie auch Jägerin - der Alt-68er.Anfang vergangenen Jahres machte Frau Röhl Schlagzeilen, als sie Joschka Fischers wilde Jahre als Straßenkämpfer der Sponti-Szene in Frankfurt am Main ins Licht zerrte. Die von Röhl publizierten Fotos vom Steine werfenden Fischer brachten den Bundesaußenminister kurzzeitig in ernste Bedrängnis. Doch dank Fischers offensivem Umgang mit seiner Vergangenheit endete die Diskussion um den Außenminister in einer offen geführten Debatte über die historischen Wurzeln der Bundesrepublik.Für Bettina Röhl war das ein unerwünschter Ausgang. Anstatt dass der ihr verhasste Joschka Fischer aus dem Amt gejagt wurde, wuchs sein Ansehen in der Öffentlichkeit. Als dann der Verlag Kiepenheuer & Witsch auch noch den Vertrag über ihr Buch "Sag mir wo Du stehst" aufkündigte, in dem sie mit der linken Bewegung in Deutschland abrechnen wollte, stand für Röhl fest: Sie ist Opfer einer "unglaublichen Vernichtungswut der Linken und der Medien", die in einem "Fischer-Netz" gefangen seien.Danach wurde es ruhig um Bettina Röhl. Jetzt meldet sie sich mit einem Paukenschlag zurück. Dass sie die Geschichte um das Gehirn ihrer Mutter aber, wie es Struktur und Stil des Artikels vermuten lassen, so übereilt in der Magdeburger Volksstimme publiziert, muss mit einem ihrer weiteren Lieblingsfeinde zu tun zu haben: mit Stefan Aust, dem Spiegel-Chef, dem sie einmal freundschaftlich verbunden war.Der Spiegel stieß in der Recherche zur Geschichte der Baader-Meinhof-Gruppe in diesem Jahr auf Professor Pfeiffer und dessen Forschungen an Meinhofs Gehirn. Im Oktober erfuhr Bettina Röhl davon, schreibt sie, und auch davon, dass das Magazin "gestochen scharfe Hirnfotos" ihrer Mutter veröffentlichen wolle. Dem Spiegel könne man diesen voyeuristischen Coup nicht untersagen, klagt sie, obwohl der Spiegel-Chef bei ihrer Mutter sein journalistisches Handwerk gelernt und sich selbst im Umfeld der Terroristenszene getummelt habe. Bettina Röhl sah offenbar nur eine Möglichkeit, dem Magazin den fürs nächste Heft geplanten Scoop zu verderben: die Geschichte vorab zu verbreiten. Das hat sie getan.Jenseits dieser Verwicklungen ist das, was Bettina Röhl in der Magdeburger Zeitung erzählt, eine unglaubliche Geschichte. Demnach hatte Professor Pfeiffer 1976 Ulrike Meinhofs Gehirn nach der Obduktion gründlich untersucht. Dabei stellte er "mit bloßem Auge erkennbare Abweichungen in der für Emotionen zuständigen Hirnregion" fest. Sie seien offenbar Folge eines operativen Eingriffs, dem sich Ulrike Meinhof 1962 im Alter von 27 Jahren unterziehen musste. In ihrem Hirn war ein gutartiger Tumor, der aber nicht entfernt, sondern nur abgeklemmt wurde.In einem Gutachten, dass Pfeiffer 1976 an die Anwälte der Baader-Meinhof-Gruppe, darunter Otto Schily und Christian Ströbele, übergab und das wohl auch einige Medien erreichte, kam der Professor zu einem bemerkenswerten Ergebnis: "Aus nervenfachärztlicher Sicht wären Hirnschäden des hier nachgewiesenen Ausmaßes und entsprechender Lokalisation unzweifelhaft Anlass gewesen, im Gerichtsverfahren Fragen nach der Zurechnungsfähigkeit (von Ulrike Meinhof) zu begründen. " Pfeiffer bezog sich in seinem Urteil über eine mögliche Schuldunfähigkeit der Terroristin auch auf Aussagen ihrer Ziehmutter Renate Riemeck. Er hatte sie nach möglichen Persönlichkeitsveränderungen bei Meinhof nach der Operation befragt. "Ich habe diese Persönlichkeitsveränderungen ständig wahrgenommen, antwortete Frau Riemeck. "Ich habe eine Art von Selbstentfremdung an ihr erlebt, die den Stoff für einen Dostojewski-Roman abgeben könnte. " Bettina Röhl zitiert in ihrem Artikel ihren Vater Klaus Rainer Röhl, der schon 1970 die These vertreten habe, die Folgen der Operation seien mit eine Ursache für Ulrike Meinhofs Weg in den Terrorismus gewesen. Sie sei gefühllos und sexuell wie abgeschnitten gewesen, meinte Röhl und berichtete von Verwüstungen des gemeinsamen Hauses im Laufe der Scheidung in den Jahren 1968 und 1969.Verwundert zeigt sich Bettina Röhl, dass das Pfeiffer-Gutachten nie an die Öffentlichkeit gelangt sei. Offenbar fürchteten die, die davon wussten, schreibt sie, dass eine pathologisch-wahnhaft agierende Meinhof, der man die intellektuelle Hoheit über die RAF übertragen hatte, eine Katastrophe für die eigene Identität und die Rechtfertigung des Terrors gewesen wäre.Nach der Untersuchung durch Professor Pfeiffer wanderte das Hirn der Ulrike Meinhof für zwei Jahrzehnte zu den anderen Pappkartons des Instituts. Erst Mitte der neunziger Jahre erinnerte sich der Wissenschaftler daran, als er den Vortrag eines Kollegen hörte. Bernhard Bogerts, Direktor der Magdeburger Uniklinik, referierte über den Fall eines Mehrfachmörders, der 1913 seine Familie und sieben Menschen aus seinem Dorf umgebracht hatte, weil er sich im Wahn befand, alle verdächtigten ihn der Sodomie. Bogerts ging in seinem Vortrag auf Veränderungen im emotionalen Zentrum des aufbewahrten Gehirns des Mörders ein und nannte diese als Ursachen für seinen Wahn und seine Taten.Heimlich abgeholt Pfeiffer erzählte Bogerts von seinen Feststellungen an Ulrike Meinhofs Gehirn, und sie kamen überein, ihre Forschungen zu kombinieren. Ihr Ziel war, einen Aufsehen erregenden Artikel über den medizinischen Vergleich der Hirne des Mörders Wagner und der Terroristin Meinhof zu veröffentlichen.Deshalb holte der 1988 emeritierte Professor Pfeiffer irgendwann im Jahre 1997 heimlich den Pappkarton mit Ulrike Meinhofs Gehirn aus dem Tübinger Institut und brachte ihn nach Magdeburg. Wieder wurde das Organ untersucht, mit moderneren Methoden und Geräten als zwei Jahrzehnte zuvor. Bogerts kam zu dem gleichen Ergebnis wie Pfeiffer. Die Schädigung von Ulrike Meinhofs Hirn könnte dafür verantwortlich sein, dass aus der Journalistin die Terroristin wurde.Fraglich bleibt aber, ob sich die Lebensentscheidungen und das Schicksal der Ulrike Meinhof tatsächlich aus rein medizinischer Sicht erklären und begründen lassen. Denn die These, die brillante Journalistin und Drehbuchautorin sei wegen einer Hirnschädigung zur Terroristin geworden, ignoriert ihre Intelligenz und die komplexen Einflüsse, denen Ulrike Meinhof in ihrem sozialen und gesellschaftlichen Umfeld ausgesetzt war.Diskutiert werden sollte daher weniger über die Hirnforschung als über die Hirnforscher. Deren gruseliger und in diesem Fall auch illegaler Umgang mit den sterblichen Überresten von Menschen erinnert an längst vergangen geglaubte Zeiten medizinischer Forschung in Geheimlabors. Es ist durchaus möglich, dass die Geschichte von Ulrike Meinhofs Gehirn noch ein gerichtliches Nachspiel haben wird. Schließlich waren weder die Familie der toten Terroristin noch die Staatsanwaltschaft über die geheimen Forschungen informiert.Vielleicht wird das Gehirn von Ulrike Meinhof nun bald seine letzte Reise antreten. Zu dem Friedhof, auf dem die Terroristin bestattet liegt. Zu den Überresten des Körpers, aus dem es vor 26 Jahren entnommen wurde, um es in einem Pappkarton zu verstecken.(KORREKTUR - Der emeritierte Neuropathologe, der das Gehirn von Ulrike Meinhof untersuchte, heißt Jürgen Peiffer und nicht Jürgen Pfeiffer, wie es fälschlicherweise auf der Seite 3 vom 9. November stand. - 11.11.2002).Foto: ULLSTEIN/LEHMANN Ulrike Meinhof in den sechziger oder siebziger Jahren. Das Foto ist ...

Warum das Gehirn der Terroristin konserviert, zwanzig Jahre lang vergessen und dann versteckt wurde: Wer war Ulrike Meinhof?

Magdeburg

Tübingen

Joschka Fischer

Die ergreifendsten Geschichten über Marcel Reich-Ranicki erzählt Marcel Reich-Ranicki selbst. Zum Beispiel die von Bolek und Genia Gawin, die Reich-Ranicki und seine Frau Tosia in ihrem Häuschen in Warschau versteckten, als die beiden aus dem Warschauer Getto geflohen waren. Das Versteck bot der arbeitslose Drucker Gawin nicht ganz uneigennützig; sein letztes Bargeld ist Reich-Ranicki dort losgeworden, zudem mussten er und seine Frau Zehntausende von primitiven Zigaretten im Kellerversteck fertigen, die Gawin mit allerdings wenig Gewinn verkaufte. Gawin war hin- und hergerissen zwischen dem Stolz, Hitler zwei potenzielle Opfer zu entreißen und dem Wunsch, sie wieder los zu werden.An einem wegen Stromsparens wieder einmal stockdunklen Abend begann Reich-Ranicki im Hause der Gawins eine Geschichte zu erzählen, um sich und seinen Rettern die Langeweile zu vertreiben. An diesem Abend entdeckte er die Macht der Literatur. "Je besser eine Geschichte war, je spannender, desto mehr wurden wir belohnt. Mit einem Stück Brot, mit zwei Mohrrüben oder dergleichen." Von nun an, so berichtet Reich-Ranicki in seiner 1999 erschienenen Autobiografie "Mein Leben", erzählte er jeden Abend - um zu unterhalten, und das heißt in diesem Fall, um sich nützlich und sympathisch zu machen, um Zeit zu gewinnen, kurz, um am Leben zu bleiben. Er, der sich seit seiner Zeit als literaturbegeisterter Abiturient kaum noch mit der Literatur beschäftigt hatte, da ihm in Berlin als Jude das Studium verwehrt wurde und ihm im besetzten Warschau verständlicherweise keine Muße blieb, erzählt nun aus dem Stegreif die Stoffe der großen Dramatik und Literatur, der Opern und der Filmgeschichte. Er wird ein Entertainer aus der Not, lernt, welche Geschichten, welche erzählerischen Kniffe auch einfache Leute wie Bolek und Genia fesseln.Es liegt auf der Hand, wie dieses Scheherazade-Motiv, das Um-Sein-Leben-Erzählen, geeignet ist, Reich-Ranickis anhaltende Verehrung des Unterhaltsamen zu erklären. Den Leser zu packen und zu fesseln gilt ihm als vornehmste Aufgabe sowohl der Literatur, als auch ihrer Kritik. Reich-Ranicki kämpft ausschließlich um das große Publikum, die Fachwelt ist ihm schnuppe, akademische Debatten reizen ihn nicht. Was nicht zugespitzt werden kann, erscheint ihm schlecht gedacht. Wenn er im Literarischen Quartett scheinbar unangestrengt um die Lacher kämpfte, konnte man meinen, er sähe Millionen von Boleks und Genias vor den Bildschirmen. Ihr Vergnügen war seine Lebensversicherung. Für diese setzte er langjährige Freundschaften aufs Spiel, wie jene mit Heinrich Böll, über dessen Band "Drei Tage im März" er schrieb: "Wer immer dieses Buch liest, wird des angenehmen Gefühls teilhaftig, er könne sich doch ein bisschen besser ausdrücken als Deutschlands repräsentativer Schriftsteller." Wen wundert es, dass Heinrich Böll das Gefühl hatte, da hetze ein populistischer Kritiker eine ganze Meute auf ihn.Soeben ist eine Biografie über Marcel Reich-Ranicki erschienen, die seinen Grundkriterien für ein gelungenes Buch voll entspricht. Uwe Wittstocks "Marcel Reich-Ranicki - Geschichte eines Lebens" ist spannend, anschaulich, kurzweilig - und damit ist auch schon das größte Problem des Buches beschrieben, sieht man einmal von dem Problem ab, dass Wittstock neun Jahre in der FAZ unter der Regentschaft des Literaturchefs Reich-Ranicki Redakteur und Kritiker war.Hier schreibt ein bewunderndes Opfer, das die Lektionen seines Chefs perfekt gelernt hat. Das Buch ist, die Anmerkungen nicht mitgezählt, 240 Seiten lang und damit knapp halb so lang wie Reich-Ranickis eigene Darstellung seines Lebens. Ist diese oft als "Roman eines Lebens" beschrieben worden, so müsste man hier von einer Novelle sprechen.Mit dem Mut zum Weglassen und Stilisieren wurde Reich-Ranickis ohnehin stark pointierende Autobiografie einem abermaligen Konzentrationsprozess unterworfen, bis sein Leben ausschließlich um drei zusammenhängende Motive kreist: die Ausgrenzungserfahrung als Jude, die Emigration in die deutsche Literatur und schließlich der Kampf darum, sich und der Literatur bei den Deutschen wieder Geltung zu verschaffen und auf diese Weise so etwas wie Heimat zu finden - im Trotz und ausgerechnet als Kritiker, dem laut Re ich-Ranicki in Deutschland verhasstesten Berufsstand.Nach Uwe Wittstocks Buch hat man das zweischneidige Gefühl, Reich-Ranicki zu einhundert Prozent zu verstehen und sich also mit einer Kunstfigur zu befassen. Dabei hat doch gerade die Biografie ihren Sinn darin, aus dem Exemplarischen, das sie herausarbeitet, das Besondere, Zufällige und Außerordentliche wieder zu retten. Reich-Ranicki rasanter Aufstieg als Kritiker, seine kontrollierte, Beifall heischende Aggressivität, seine überzogene Empfindlichkeit, seine ungehemmte Lust, auf den Buchmarkt Einfluss zu nehmen, sein Spaß am Durchsetzen und Verhindern von Autoren - alles erhält hier seinen Sinn nur vor dem Hintergrund der Verfolgungserfahrung, über die Reich-Ranicki selbst Jahrzehnte schwieg. Es sei bezeichnenderweise Ulrike Meinhof gewesen, erzählt er, die ihn als erste Deutsche nach der Vergangenheit gefragt habe und die sich für die Ermordeten in seiner Familie interessiert habe. Das Beschweigen der Vergangenheit, etwa in der Gruppe 47, muss, zumal in einer so wortreichen Runde, in der Tat neurotisierend gewesen sein.Wittstock widmet sich den wichtigsten Freundfeindschaften und Erzfeindschaften, die Reich-Ranicki pflegt, und stellt in versöhnliches Licht, was der Porträtierte durch Altersmilde noch nicht selbst aus dem Weg geräumt hat. Harmoniesüchtige werden diese Kapitel mit Vergnügen lesen, weil es diesen bis zur Groteske Streitlustigen, dem es stets um das argumentative Rechthaben ging, notorisch relativiert. Das rührt an, aber es schmerzt auch.Man hört, Reich-Ranicki - der heute 85 Jahre alt wird - sei dankbar für das Buch. Wie gern wüsste man, inwieweit er sich in diesem Werk seines Schülers wirklich wiederfindet, das in so großem Einklang mit seinen Methoden der Konzentration, Vereinfachung und Unterhaltung steht. Eigentlich müsste ihm beim Lesen die experimentelle Literatur mit ihrer Liebe zum Besonderen, das sich dem Exemplarischen nicht fügen will, so nah gewesen sein wie nie zuvor.------------------------------Uwe Wittstock:Marcel Reich-Ranicki. Geschichte eines Lebens. Blessing, München 2005. 288 S., 20 Euro.------------------------------Foto: Marcel Reich, sechzehnjährig im Berliner Strandbad ...

Zum 85. Geburtstag des streitbaren Marcel Reich-Ranicki erscheint eine friedfertige Biografie: Um sein Leben erzählen

Zigarette

Heinrich Böll

Marcel Reich-Ranicki

Die Enthüllungen über den früheren Berlinale-Chef Alfred Bauer werfen auch einen Schatten auf die Selbstgefälligkeit der späten Bundesrepublik.