Die Lage im ärmsten Land des amerikanischen Kontinents ist dramatisch. Banden haben das Sagen, täglich sterben Menschen. Es mehren sich Berichte von schwerer...

16:9

UN: Viele Opfer und viel Not durch Bandengewalt in Haiti

Haiti

Menschenrecht

Port-au-Prince

Bandenkriminalität, steigende Preise, Unruhen: Die Lage in Haitis Hauptstadt ist nach Angaben der Vereinten Nationen alarmierend.

UN: Mehr als 230 Tote und Verletzte binnen fünf Tagen in Haiti

News

Genf

Seit Tagen kämpfen am Rande von Port-au-Prince schwer bewaffnete Banden um Territorium. Wegen der Gewalt können sich Millionen Menschen nicht mehr frei bewegen.

Bandenkrieg in Haiti: 1,5 Millionen Menschen in Gefahr

Ärzte ohne Grenzen

Das aktuelle Kalenderblatt für den 7. Juli 2022:

Kalenderblatt 2022: 7. Juli

Berlin

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Donald Trump

Wladimir Putin

Klimawandel

Syrien

G20-Gipfel

Interpol hat einen Mann am Flughafen in Istanbul geschnappt. Er sei auf seinem Weg aus den USA nach Jordanien gewesen.

Präsidentenmord in Haiti: Verdächtiger in Istanbul gefasst

Istanbul

Interpol

Jordanien

Die Entführer fordern eine Million Dollar Lösegeld für jede der insgesamt 17 Geiseln. Die Bande ist für mehrere Entführungen und Raubzüge verantwortlich.

Haiti: Entführer von Missionaren drohen mit Ermordung der Geiseln

Wirtschaft

Polizei

Schriftsteller Hans Christoph Buch, der viele seiner Bücher der Kritik am Kolonialismus gewidmet hat, wurde bei einer Diskussion attackiert. Wie kam es dazu?

Kolonialismus-Debatte: Wie ich bei einem Vortrag Opfer der Cancel Culture wurde

Kultur

Afrika

Asien

Naturkatastrophe

Suhrkamp

Die Missionare waren auf dem Rückweg von einem Waisenhaus, als sie entführt wurden. Die USA haben ein Ermittlerteam nach Haiti geschickt.

Haiti: Entführer der Missionare fordern mehrere Millionen Dollar Lösegeld

The Washington Post

Ohio

Außenministerium der Vereinigten Staaten

Zwölf Erwachsene und fünf Kinder wurden von Bewaffneten verschleppt. Die US-Behörden äußern sich dazu nicht öffentlich.

US-Missionare in Haiti entführt

Zehntausende Menschen sind nach dem schwerem Beben in Haiti obdachlos. Bei einer Lieferung von Hilfsgütern kommt es zu Plünderungen.

Verzweifelte Erdbeben-Opfer in Haiti plündern Hilfskonvoi

Erdbeben

Zudem sind mehr als 9900 Menschen verletzt. Die Such- und Rettungsarbeiten werden durch den Tropensturm „Grace“ erschwert.

Nach Erdbeben in Haiti: Opferzahlen steigen deutlich – fast 2000 Tote

UNICEF

Die US-Behörde USGS rief die Alarmstufe Rot aus. Etliche Nachbeben erschütterten die Region. Der nahende Sturm könnte die Suche nach Überlebenden erschweren.

Haiti: Fast 1300 Tote nach Erdbeben in Haiti – Sturm „Grace“ naht

Auto

Tsunami

Miami

Dominikanische Republik

Ein haitianischer Arzt aus Florida soll den Mord am Präsidenten seiner Heimat in Auftrag gegeben haben, weil er ihn ersetzen wollte, wie die Polizei mitteilte.

Präsidentenmord in Haiti: Mutmaßlicher Auftraggeber festgenommen

Florida

Zwei Männer erklären sich zum Interims-Regierungschef. Die Ex-Besatzungsmacht USA wird um Truppen gebeten, doch wartet zunächst ab.

Haiti: Machtkampf nach Mord an Präsidenten

Ausland

Politik

Twitter

25 Menschen wurden bei dem gewaltsamen Ausbruch getötet. Etliche Insassen des Gefängnisses sind noch nicht gefasst.

Haiti: 400 Häftlinge nach Gefängnisausbruch auf der Flucht

Der Berliner weltreisende Schriftsteller Hans Christoph Buch über Fantasie und Wirklichkeit, über die Lust an der Identifikation und darauf, das Leben der anderen dem eigenen hinzuzufügen.

„Wir sind vor den Lesern davongelaufen“

Mitte

Paris

Buch

Chile

Che Guevara

Jakobstraße

Wenn man Haitianer ist, Bürger des einzigen Staates, der aus einem militärischen Sieg der Sklaven über das koloniale Sklavensystem hervorgegangen ist; wenn man weiß, wie die westliche Geschichtsschreibung die Brutalität von Kolonialgesellschaften unter den Teppich gekehrt hat, in der sich die schwarze Bevölkerung nur durch Import fortpflanzte; wenn man weiß, wie der Geschichtsunterricht die kriminellen, mörderischen Absichten verharmlost hat: die Aushebung einer Armada durch Napoleon, um die Sklaverei in der französischen Kolonie Saint Domingue wieder einzuführen, und müsste man dafür auch alle „männlichen Schwarzen über zwölf Jahre“ ausrotten; wenn man weiß, dass die radikalste der drei Revolutionen, die einzige im Revolutionszeitalter, die die Ideale von Freiheit und Gleichheit nicht nur der Individuen sondern der Rassen konkret verwirklicht hat, für westliche Denker unvorstellbar war und es für viele auch blieb, nachdem sie stattgefunden hatte; wenn man weiß, dass der Staat Haiti mit einem Bann belegt und dass alles getan wurde, damit er untergeht; wenn man weiß, dass die Repräsentanten seiner Würde (wie die Ausrufung der Unabhängigkeit Haiitis im Jahre 1804)) und die Quellen seiner Kultur (Voodoo) lange als barbarisch abgetan wurden; wenn man weiß, dass im 20. Jahrhundert westliche „Demokratien“ die Diktatur Duvaliers bewaffneten, der Tod und Verderben über die haitianische Gesellschaft, besonders ihre Jugend, brachte; wenn man sieht, wie das Kapital aus Naturkatastrophen Profit schlägt und die großen Entscheidungsträger den geschwächten Gesellschaften ihre Entscheidungsmacht rauben; wenn man sieht, wie in diesen geschwächten Gesellschaften die Logik der Herablassung an die Stelle des Aufbaus von Strukturen tritt, wie NGOs und internationale Organisationen den öffentlichen Dienst ersetzen; wenn man sieht, wie hartnäckig westliche „Denker“ eine Hierarchisierung der großen Verbrechen der Geschichte betreiben – wie soll man da, ob als Volk oder als Individuum, der „internationalen Gemeinschaft“ ...

Gastbeitrag: Eines Tages, du wirst sehen, werden wir uns begegnen

MEXIKO-STADT. Nun soll er also tatsächlich zur Rechenschaft gezogen werden. Haitis Justiz hat gegen den am Sonntag überraschend in seine Heimat zurückgekehrten Ex-Diktator Jean-Claude Duvalier alias "Baby Doc" Anklage wegen Korruption, Veruntreuung und Diebstahls erhoben. Während seiner Herrschaft in Haiti sollen der inzwischen 59-Jährige, seine Familie und Anhänger mehrere Hundert Millionen US-Dollar Staatsgelder unterschlagen haben. Menschenrechtler machen ihn für die Ermordung und Folter Tausender Gegner verantwortlich und fordern, ihn vor Gericht zu stellen. Seit gestern gibt es vier Anklagen wegen Verbrechen gegen die Menschlichkeit, eingereicht unter anderen von der haitianischen Journalistin und ehemaligen Sprecherin des UN-Generalsekretärs Moon, Michèle Montas.Duvalier war am Dienstag aus seinem Hotel in Port-au-Prince abgeführt und im Justizpalast verhört worden. Er ist wieder auf freiem Fuß, darf aber Haiti nicht verlassen. Der Sprecher des Ex-Diktators sagte, die Vorwürfe gegen Duvalier seien von der Regierung erfunden worden. Das klingt angesichts der historischen Fakten wie ein Witz.Jean-Claude Duvalier und zuvor sein Vater François herrschten in dem Karibikstaat von 1957 bis 1986 in einer Art Erb-Diktatur. Die Gewaltherrschaft der beiden trug wesentlich zu Haitis Rückständigkeit bei. Die Diktatoren und ihre Entourage ließen durch ihre Privatarmee Zehntausende töten, sie plünderten das Land aus, während Demokraten und die Intellektuellen die Flucht ins Ausland antraten.Am 7. Februar 1986 flogen die Vereinigten Staaten ihren Schützling Jean-Claude Duvalier und seinen Clan aus dem Land, nachdem Frankreich sich bereit erklärt hatte, ihn aufzunehmen. Im Gepäck hatte die Diktatoren-Familie eine Summe, die irgendwo zwischen 120 Millionen und 900 Millionen Dollar lag. Jean-Claude Duvalier besaß Konten in der Schweiz, in den USA und in mehreren Steueroasen. Zudem gehörten dem Clan Wohnungen an den exklusivsten Adressen in Paris und New York.Exil an der Côte d'AzurWährend Jean-Claude als 34-jähriger Diktator im Ruhestand das geraubte Geld an der Côte d'Azur verprasste, versank Haiti immer tiefer im Elend. Es wurde ein vergessenes und verlorenes Stück Erde, wo die Menschen an Hunger und an behandelbaren Krankheiten sterben - schon vor dem Erdbeben vor einem Jahr. Und kaum fünfhundert Kilometer von Miami entfernt.Die Geschichte der Duvaliers in Haiti beginnt wie so viele Geschichten von autokratischen Regimen: Mit einer Wahl, mit viel Zustimmung und noch mehr Hoffnung. Der Arzt François Duvalier - "Papa Doc" genannt - wurde am 22. September 1957 mit überragender Mehrheit zum Präsidenten Haitis gewählt. Vorausgegangen waren Jahre des Chaos, mit Umstürzen und politischen Morden. Duvalier war ein schmächtiger, kleiner Mann mit einem bescheidenen und zurückhaltenden Auftreten. Niemand hätte gedacht, dass er sich zu einem Diktator aufschwingen würde. 1961 ließ er sich wiederwählen und 1964 auf Lebenszeit im Amt bestätigen. Schon damals war das ein groß angelegter Betrug. Legendär wurden seine Raffgier und seine Brutalität. Er schuf die allseits gefürchteten Tontons Macoutes, die eine Mischung aus Tot-Schlägertrupp und Geheimdienst waren. Schätzungen zufolge erschossen, erschlugen oder zerstückelten sie in der Doppel-Diktatur der Duvaliers 60000 Menschen. "Papa Doc" ließ am Ende seiner Amtszeit fast die gesamte Wirtschaft für sich arbeiten. So flossen die Gewinne der staatlichen Tabakgesellschaft direkt in seine Tasche. Später erhielt der Staat auch noch das Monopol auf Mehl, Zucker, Alkohol und den Import von Fahrzeugen. Als der klein gewachsene Größenwahnsinnige auch noch eine neue Hauptstadt - Duvalierville - errichten wollte, presste er seinem Volk neue Abgaben ab. Zur Finanzierung erfand er etwa eine Steuer für Telefonanschlüsse in einem Telefonnetz, das praktisch nicht existierte. Das Eintreiben der Steuern übernahmen die Tontons Macoutes, das Geld floss auf Konten unter anderem in der Schweiz.François Duvalier regierte 14 Jahre lang bis zu seinem Tod 1971. Als er erkrankte, baute er seinen 18 Jahre alten Sohn als Nachfolger auf. Baby Doc war deutlich größer als sein Vater, kräftig und linkisch. Der Alte ließ noch schnell die Verfassung ändern und setzte das Mindestalter für den Präsidenten-Job von 40 auf 18 herab. In einem Operetten-Referendum sprachen sich 2391916 Haitianer für Duvalier II. als Nachfolger von Duvalier I. aus. So konnte Papa Doc am 21. April beruhigt sterben und Jean-Claude mit 19 Jahren Präsident werden. Baby Doc war damals jüngster Staatschef der Welt. Mehr noch als die Macht liebte er schnelle Autos und schöne Frauen.Ende der 70er-Jahre drehte der Wind in den USA unter Präsident Jimmy Carter. Baby Doc machte ein paar scheindemokratische Zugeständnisse an Opposition und Presse, um die Entwicklungsgelder aus Washington nicht zu riskieren. Schon mit dem Amtsantritt von Ronald Reagan kehrte er zu den Unterdrückungsmethoden seines Vaters zurück: Knebelung der Presse, Knast und Mord für Oppositionelle.Doch die zeitweilige Lockerung der Repression hatte einen unumkehrbaren Prozess in Gang gebracht. Als Papst Johannes Paul II. 1983 bei seinem Besuch in Haiti mit dem berühmten Satz "il faut que les choses changent" ("Die Dinge müssen sich ändern") der Opposition und den Priestern der Befreiungstheologie neuen Wind gab, war das Ende von Baby Doc besiegelt. Hunger und Versorgungsengpässe lösten immer wieder Proteste und Demonstrationen aus. Schließich senkte auch US-Präsident Reagan den Daumen. Duvalier blieb nur die Flucht - auf prallen Geldkoffern.Ein kleiner Teil der veruntreuten Millionen soll Haiti nun zurückbekommen. Es wäre eine Wiederaufbauhilfe der besonderen Art. Am 1.Februar tritt in der Schweiz das neue Gesetz zur Rückgabe rechtswidrig erlangter Vermögen in Kraft. Damit wird der Weg für die Regierung in Bern frei, um die 7 Millionen Franken (5,4 Millionen Euro) an Haiti zu überweisen, die Baby Doc nach seiner Flucht vor 25 Jahren in der Schweiz deponierte. Jahrelang war das Geld eingefroren.Aristide will auch zurückUnd Duvalier ist offenbar nicht der Einzige, den es nach Haiti zurückzieht. Dem Vernehmen nach versucht auch Jean-Betrand Aristide, erster gewählter Präsident Haitis, heimzukommen. Der im südafrikanischen Exil lebende Ex-Präsident habe dazu einen neuen Pass beantragt, die haitianische Regierung habe dies aber abgelehnt, sagte der Anwalt Brian Concannon, der in Miami das US-Institut für Gerechtigkeit und Demokratie in Haiti leitet. Aristide ist insbesondere bei den ärmeren Haitianern beliebt. Die Opposition warf ihm während seiner zweiten Amtszeit "mafiöse Entgleisungen" vor.------------------------------Foto: "Baby Doc" Jean-Claude Duvalier beerbte seinen Vater Francois ...

Wie Vater und Sohn Haiti über Jahrzehnte tyrannisierten und auspressten. Jetzt wird Ex-Diktator Jean-Claude Duvalier angeklagt: Die Millionen von "Papa Doc" und "Baby Doc"

Steuern

New York

Frankreich

Washington

Nach seinem tödlichen Zug durch die Karibik mit mehr als 100 Toten allein in Haiti hat der mächtige Hurrikan „Matthew” Kurs auf die Ostküste Floridas genommen.

Hurrikan „Matthew” steuert Florida an

Karibik

Barack Obama

Überschwemmung

Bahamas

Georgia

Hurrikan „Matthew” hat über der Karibik etwas an Kraft verloren und zieht auf die Bahamas zu. Der Wirbelsturm der Kategorie 3 mit Windgeschwindigkeiten von 195 Kilometern pro Stunde soll am Mittwoch auf die Inselgruppe treffen und später östlich an Florida ...

Hurrikan „Matthew” verliert etwas an Kraft

Voudou ist rätselhaft, für viele Hexerei und ein Zombie-Kult. Vor allem aber ist der Voudou im französisch- und kreolischsprachigen Haiti sehr wandelbar. Er ist dort eine Zweitreligion, und sogar jeder zweite der sieben Millionen Haitianer glaubt unter anderem daran. Selbst der offizielle Umgang damit hat sich gewandelt, neuerdings ist Voudou als Religion anerkannt. Und im Schatten von Voudou hat sich, hier im fernen Berlin, sogar der Haitianer Alrich Nicolas gewandelt.Aus dem Soziologen, promovierten Volkswirtschaftler und Diplomaten wurde kurzerhand ein Völkerkundler. Nicolas, haitianischer Botschafter in Deutschland, schrieb jüngst eine präzise Abhandlung über "Die Kosmogonie des Voudou und seine Lwas". Das heißt, über die Entstehungsgeschichte der Nation Haitis, über ihre Riten und Vermittlerebenen zwischen Mensch und Allmächtigem. Diese Links heißen Lwas. Das alles ist schwerer Stoff. Zu seinen Aufgaben in der kleinen Mission gehört sozusagen auch die Rolle des Anti-Klischee-Beauftragten. Ohnehin ist er ein kulturbeflissener Mensch. Der Wechsel in die Ethnografie dürfte ihm ein willkommener Ausflug gewesen sein. Nicolas, der in Deutschland studierte und eine Dozentenlaufbahn eingeschlagen hatte, liegt die Aufklärung am Herzen. "Bei Voudou denken alle an Zombies, an Menschenopfer", sagt der elegante, 47 Jahre alte Mann in perfektem Deutsch. Daran, dass Haiti in Agonie liege und dass es nicht zuletzt wegen der Flucht in die Magie kein Wunder wäre. Dass Voudou Opium für das Volk wäre. Zu Vorwürfen, dass das Volk bewusst benebelt, ausgebeutet und jede Gegenstimme unterdrückt werde, sagt er nichts. Er hält sich zurück.Der Korruptionsverdacht lastet auf der Karibik und Mittelamerika, das weiß er. Er lebt seit langem in Europa. Tatsächlich ist Haiti eines der ärmsten Länder der westlichen Hemisphäre, der Zustand heißt bei Nicolas "Wirtschaftskrise", gleicht jedoch längst einer Katastrophe. Haiti braucht viel Hilfe. Aus Deutschland kommt reichlich.Es gibt Unterstützungen zur Energieerzeugung, für die Landwirtschaft und die medizinische Versorgung. "Unser Land ist damit sehr zufrieden", sagt Nicolas ganz aufrichtig. Sogar die deutsche Botschaft in Haitis Hauptstadt Port-au-Prince wurde neu ausgebaut, obwohl Berlin sonst an Auslandsvertretungen spart. Stolz berichtet der Diplomat davon. "Und ich habe hier auch noch ganz viel vor", kündigt er an. Im kommenden Jahr feiert Haiti seine 200-jährige Unabhängigkeit. Aus der Geschichte der Sklaverei rührt die Voudou-Religion, die immer anpassungsfähig war, wie Nicolas erläutert. Nun passe sie sich weiter an, "darüber will ich informieren". Er hat Gelder in Port-au-Prince beantragt für "2004-Projekte" - Ausstellungen, Lesungen, Konzerte. Er hofft, Verständnis für Haiti zu wecken. Weit mehr kulturelle Verbindungen hat sein Land in die frankofonen Länder, nach Frankreich, Kanada. Ebenso in die USA, weil dort viele Haitianer leben. Auch von Deutschland führten einst viele Lebens- und Handelslinien nach Haiti, doch ist das kaum mehr bekannt. In der Literatur etwa war der Aufstand der Sklaven ein Thema "von Kleist über Anna Seghers bis zu Heiner Müller". Richtig zur Ruhe gekommen ist das Land seit 1804 dennoch kaum. In jüngster Zeit gibt es erneut Skepsis über die innere Sicherheit im Land, die Organisation Amerikanischer Staaten hält riesige Summen von Hilfsgeldern zurück. In den achtziger Jahren kam Nicolas an die FU Berlin, wurde Dozent am Lateinamerikainstitut, schließlich Gastprofessor in Costa Rica. Eng ist Nicolas noch mit der hiesigen wissenschaftlichen Gemeinschaft verbunden. In diesen Zirkeln tritt er oft auf. 1996 berief ihn der neue haitianische Kultusminister zu seinem Berater, kurz danach wurde Alrich Nicolas der Botschafterposten in Bonn angetragen. Er ging dorthin. Und bald danach kam der vormalige Wahlberliner wieder in die deutsche Hauptstadt zurück. Seine politische Arbeit findet nun in Gremien des Bundestags, bei Stiftungen, dem Entwicklungshilfeministerium oder bei Hilfsorganisationen statt. Wird er dort vorstellig, hilft ihm, dem Feinsinnigen, vor allem seine lange interkulturelle Erfahrung. Er kennt deutsche Verwaltungen, selbst die Amtssprache.In der nächsten Folge stellen wir die indische Vertretung vor. Botschafter T.C.A. Rangachari ist ein großer Kricket-Fan. Wichtige Spiele der Nationalmannschaft werden in der Botschaft für die Mitarbeiter übertragen.BOTSCHAFTEN IN BERLIN // Die Botschaft der Republik Haiti liegt in der Meinekestraße 5 in Charlottenburg. Der Karibikstaat nutzt die vierte Etage eines pompösen Altbaus, hier arbeiten drei Diplomaten.Acht Millionen Menschen leben in Haiti, der Staat liegt auf der Insel Hispaniola, östlich der Dominikanischen Republik. Haiti war 1804 der erste Staat, der sich von der Sklaverei befreite.Botschafter Nicolas verließ das Land während der Duvalier-Diktatur. Die Regierung des Priesters Aristide rief ihn zuerst aus Deutschland nach Haiti, dann entsandte sie ihn als Botschafter.BERLINER ZEITUNG/RITA BÖTTCHER Plan.BERLINER ZEITUNG/PAULUS PONIZAK Voudou ist in Haiti als Religion anerkannt. Der Botschafter des Landes, Alrich Nicolas, kann nicht verstehen, dass viele bei Voudou nur an Hexerei oder Zombie-Kult ...

Zurück nach Berlin

Europa

Bundestag

Bonn

Kanada

Costa Rica

PORT-AU-PRINCE. Der Fleck geht einfach nicht raus. Schwarz und fett glänzend hat sich das Motorenöl in den Stoff gefressen. Schon seit einer Viertelstunde hockt Emmanuelle vor dem Waschzuber und bearbeitet mit einem dicken Stück Kernseife das blau-weiß-karierte Herrenhemd. Die Mittagssonne brennt vom Himmel. Emmanuelle schwitzt, ihre Lippen sind zusammengekniffen, die Hände aufgesprungen von der Lauge. Um sie herum liegen ausgebreitet Hosen, Hemden, Stümpfe und im Halbschatten ein weinendes Baby.Emmanuelle kümmert sich um den Haushalt von Familie René. Während die anderen Kinder in der Schule sind, bringt sie die Wellblechhütte in Ordnung. Wasser vom Brunnen holen, Wäsche waschen, kochen. Dabei ist Emmanuelle selbst noch ein Kind. Auf acht Jahre schätzt sich das kleine Mädchen selbst. Ihr Geburtsdatum kennt sie nicht - und sie kennt niemanden, den sie danach fragen könnte.Ärmstes Land der westlichen WeltEmmanuelle ist eine kleine Haussklavin. Rund 300 000 Kinder leben als so genannte Restavèks in Haiti, arbeiten Tag für Tag, meist unter unwürdigen Verhältnissen in fremden Haushalten. Die Jungen und Mädchen stammen aus armen Familien vom Land, wo die Not noch größer ist als in der Stadt. Es gibt zu wenig Essen, die medizinische Versorgung ist schlecht und oft gibt es keine Chance auf Schulbildung. Haiti ist das ärmste Land der westlichen Hemisphäre. Erst wirtschafteten die gefürchteten Diktatoren Francois und sein Sohn Jean-Claude Duvalier - genannt Papa-Doc und Baby-Doc - das Land zugrunde. Anschließend stießen wechselnde Militärregimes und Präsident Jean Bertrand Aristide Haiti weiter ins Chaos.In der ehemals bedeutendsten und reichsten Kolonie Frankreichs, der "Perle der Antillen", gibt es heute keinen nennenswerten Reis- und Zuckerrohranbau mehr, kaum Industrie. Die wichtigsten Einnahmequellen sind Überweisungen von Familienmitgliedern, die im Ausland leben und die Hilfe von internationalen Organisationen. An dritter Stelle stehen - wenn auch schwer messbar - Gelder, die über den Drogen- und Waffenhandel ins Land kommen.Die Korruption blüht, die Eliten haben das Land verlassen. Rund 19 Prozent der Kleinkinder sind laut Weltgesundheitsorganisation (WHO) unterernährt, die durchschnittliche Lebenserwartung der 9,4 Millionen Haitianer liegt bei 59 Jahren. Je schwieriger die wirtschaftliche Situation, desto mehr Eltern geben ihre Kinder als Haussklaven an Familien in die Stadt. Geld bekommen sie dafür nicht - ein hungriges Maul weniger stopfen zu müssen, ist für sie Gewinn genug.Die kreolische Bezeichnung "Restavèk" kommt vom Französischen "rester avec"- und heißt übersetzt "bei jemandem bleiben". Seit mehr als 200 Jahren gibt es dieses Phänomen in Haiti. Nach dem Ende der Sklaverei und der Erklärung der Unabhängigkeit 1804, war die Schuldknechtschaft gang und gäbe. Die Tradition, seine Kinder in die Obhut Fremder zu geben und kein Recht zu haben, sie je wieder zu sehen, ist geblieben. Und auch heute noch wird nur selten ein Kind von den Dienstherren mit seinem individuellen Vornamen angesprochen. "Garçon" - Junge, "Fille"- Mädchen, oder einfach "Petit Nègre" - kleiner Neger sind die gebräuchlichen Namen.Unrechtsempfinden den Kindern gegenüber ist selten. In der haitianischen Gesellschaft wird der Einsatz von Haussklaven kaum kritisch hinterfragt. Ein Restavèk gehört einfach dazu. "Wer sollte denn sonst die Arbeit übernehmen?", ist die einhellige Meinung in den Armenvierteln von Port-au-Prince. Die Wohlhabenderen leisten sich erwachsene Dienstboten.Auch die Regierung duldet die Kindersklaverei. Es gibt zwar in der Verfassung einen Passus, der Kindern "ein Recht auf Liebe, Zuwendung und Verständnis" zusichert und die "Freiheit der Arbeit" regelt, umgesetzt wird dies aber nicht. Die "Brigade de protection de Mineur", "Brigade zur Verteidigung von Minderjährigen" bei der Nationalen Polizei existiert pro Forma, tritt aber ebenfalls kaum in Erscheinung."In Haiti steht so vieles nur auf dem Papier", sagt Michael Huhn von Adveniat, dem LateinamerikaHilfswerk der katholischen Kirche. "Aber wer sollte die Einhaltung der Gesetze überprüfen? Etwa die Polizei?" Haiti sei kein funktionierender Rechtsstaat, sagt Huhn. "Ich will Ministerpräsidentin Michèle Pierre Louis nicht unterstellen, dass sie Haiti nicht zu einem besseren Land machen will, gar nicht. Aber ihr oberstes Ziel ist es, die Staatsmacht zumindest teilweise durchzusetzen. Kindersklaven haben dabei keine Lobby", sagt Huhn. Ihr Schicksal werde selten thematisiert und wenn, dann würden sie als "Domestique", als Diener bezeichnet. "Eine schlimme Verharmlosung", empört sich Huhn.Der zwölf Jahre alte Olrich kann sich an sein altes Leben kaum noch erinnern. Das Gesicht seiner eigenen Mutter erscheint nur noch verschwommen vor seinem geistigen Auge. "Es ist alles schon so lange her", sagt er. Sein Blick ist gesenkt, die Haltung geduckt. Vor acht Jahren hat ein fremder Mann den Jungen aus Les Cayes, im Südwesten der Insel, in die Hauptstadt Port-au-Prince gebracht. Ohne viele Fragen zu stellen, hatten die Eltern ihm ihren Sohn übergegeben.Inzwischen lebt Olrich bei Christian Antoine und dessen Familie. Im Dunkeln des fensterlosen Hauses sitzt das Familienoberhaupt stumm auf dem einzigen Stuhl. Der 65-Jährige ist schon seit Jahren krank. Seine Frau geht jeden Tag von Sonnenaufgang bis -untergang auf den Markt, verkauft dort Reißverschlüsse, Nähgarn, Knöpfe und Streichhölzer. Die Geschäfte gehen schlecht. Das Gefühl von Hunger ist Dauerzustand im Haus.Olrich steht mit einem Besen in der Hand im Türrahmen. Auf seinem Gesicht haben sich dunkle Flechten gebildet. Doch bei anderen Kindern in der Nachbarschaft ist das Stadium der Unterernährung noch weiter vorangeschritten: Ihre Haut ist schuppig, die Augen sind trüb, die Haare an den Schläfen haben eine rötliche Farbe angenommen und der Magen ist so sehr zusammen geschrumpft, dass er nur noch flüssige Nahrung aufnehmen kann.Das Leben in Haiti ist teuer. 150 US-Dollar Miete muss die Familie Antoine alle drei Monate an den Besitzer ihrer winzigen Hütte bezahlen, zwölf Quadratmeter ohne Wasser und Strom. Vater, Mutter und vier Kinder schlafen zusammen in einem alten Eisenbett. Körper an Körper liegen sie nachts nebeneinander auf der Matratze. Für Olrich ist kein Platz. Er zieht ein dickes Stück Pappe hinter dem Regal hervor - sein Nachtlager.Ein paar Meter weiter wohnt Roselaure. Am Morgen hat sie die drei älteren Kinder der Familie zur Schule gebracht und war unten am Fluss, um Wäsche zu waschen. Jetzt hockt sie vor der Hütte. Solange niemand daheim ist, kann Roselaure reden. Sonst hält sie lieber den Mund, um Ärger zu vermeiden. Die 14-Jährige erzählt, wie die Kinder der Familie sie schikanieren. "Wenn ich ihnen etwas verbiete, dann schwärzen sie mich abends bei der Tante an und erzählen, ich hätte sie geschlagen", sagt Roselaure. "Das ist gelogen, aber die Tante glaubt ihnen - nicht mir. Die anderen bekommen zu Weihnachten ein Geschenk, ich nicht." Trotz ihrer dunklen Haut sind Blutergüsse an Roselaures Unterarm zu sehen."Die Kinder haben keinerlei Rechte, werden wie Leibeigene behandelt, mit denen man tun und lassen kann, was man will", sagt die Ordensschwester Martha Vanrompay. Seit 35 Jahren lebt sie in Haiti. Die inzwischen 82-jährige Belgierin hat eine Bildungsinitiative für Restavèks gegründet, in der die Kinder auch psychotherapeutisch betreut werden. Gewalt und Missbrauch seien an der Tagesordnung, sagt sie. "Junge Mädchen bekommen Kinder von ihren Adoptivvätern. Oft wird ihnen das Baby nach der Geburt weggenommen oder die Schwangeren werden vor die Tür gesetzt. Sie sind dann ganz auf sich gestellt." Um zu überleben, bleibt für viele nur die Prostitution. In Vorort Gressier gibt es Nachtclubs, in denen junge Mädchen nackt mit den Besuchern tanzen müssen. Ihre Scham und die Demütigung tragen zu deren Amüsement bei.Gebrochenes Selbstbewusstsein"Es ist nicht so, dass die Menschen in Haiti schlechter sind als anderswo", sagt Martha Vanrompay. "Die Situation macht sie dazu." Viele männliche Restavèks durchbrechen die Opferrolle, indem sie sich den gefürchteten Banden anschließen, die bewaffnet durch die Straßen von Port-au-Prince marodieren. Doch die wenigsten Restavèks haben überhaupt die Kraft, sich aus ihrer Situation zu befreien und die fremde Familie zu verlassen. "Wie auch?", sagt Martha Vanrompay, "sie haben ein gebrochenes Selbstbewusstsein, wissen gar nicht, dass sie als Menschen überhaupt etwas wert sind."------------------------------Eigentlich ist Sklaverei seit 1794 verboten1511 wurde Haiti spanische Kolonie. Zur Zeit der Entdeckung durch Kolumbus lebten Arawak-Indianer auf der Insel. Sie wurden durch Fronarbeit und eingeschleppte Krankheiten ausgerottet. Deshalb holte man Sklaven aus Westafrika als Arbeitskräfte.1697 ging der westliche Teil der Insel an die Franzosen. Französische Kaufleute investierten in den Zuckerrohranbau und intensivierten den Sklavenimport aus Afrika.Nach der Französischen Revolution 1789 verbreiteten sich die Ideale von Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit auch in den Kolonien. Das löste 1791 den Aufstand der schwarzen Sklaven auf Haiti aus. 1794 wurde die Sklaverei auf Haiti verboten. 1804 erlangte die Insel die Unabhängigkeit.------------------------------Karte: HAITIFoto: Sie sieht aus wie eine Achtjährige, ist aber schon 14: Roselaure muss für eine fremde Familie schuften und wird wie eine Leibeigene ...

300 000 Jungen und Mädchen arbeiten in Haiti in fremden Familien. Sie sind rechtlos, werden ausgebeutet und misshandelt: Die Sklavenkinder von Port-au-Prince

Drogen

Korruption

Katholische Kirche

Weihnachten

Weltgesundheitsorganisation

Die Katastrophe von 2010 hat in Haiti ganze Stadtviertel zerstört - und eine neue Stadt der Erdbebenopfer entstehen lassen. Die Lebensbedingungen sind dort allerdings zehn Jahre später noch immer schlimm. Besser auf Beben vorbereitet ist das Land heute nicht.